كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 10)
4551/ 23047 - "مَنْ كَثُرَت صَلاتُهُ بِاللَّيلِ، حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ".هـ، عق، هب عن جابر، ابن عساكر عن أَنس (¬1).
4552/ 23048 - "مَنْ كَثَّر سَوَادَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم، وَمَنْ رَضِيَ عَلَى قَوْم كان شَرِيكَ مَنْ عَمِلَهُ".
الديلمي عن ابن مسعود (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في سنن ابن ماجه في كتاب (إقامة الصلاة والسنة فيها) باب: ما جاء في قيام الليل ج 1 ص 422 برقم 1333 قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحى، ثنا ثابت بن موسى أبو يزيد، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كثرت صلاته بالليل، حسن وجهه بالنهار".
قال محققه: معنى الحديث ثابت بموافقة القرآن وشهادة التجربة لكن الحفاظ على أن الحديث بهذا اللفظ غير ثابت، وأخرج البيهقي في الشعب عن محمد بن عبد الرحمن بن كامل قال: قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير: ما تقول في ثابت بن موسى؟ قال: شيخ له فضل وإسلام ودين وصلاح وعبادة، قلت: ما تقول في هذا الحديث؟ قال: غلط من الشيخ، وأما غير ذلك فلا يتوهم عليه، وقد تواردت أقوال الأئمة على عد هذا الحديث في "الموضوع" على سبيل الغلط، لا التعمد وخالفهم القضاعى في مسند الشهاب فمال في الحديث إلى ثبوته اهـ السندى.
والحديث في كتاب الضعفاء الكبير للعقيلى، ترجمة ثابت بن موسى العابد الضرير ج 1 ص 176 برقم 221 قال: عن الأعمش حديثه باطل ليس له أصل الذي حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن أيوب ومحمد بن عثمان في آخرين، قالوا: حدثنا ثابت بن موسى الضرير العباد قال: حدثنا شريك عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار".
قال محققه: ثابت بن موسى العابد الضرير الكوفي: قال يحيى: كذاب، وقال أبو حاتم وغيره، ضعيف، وقال ابن حبان في المجروحين 2/ 207 كان يخطئ كثيرًا لا يجوز الاحتجاج بغيره إذا انفرد.
وفي ابن عساكر ج 3 ص 145 - ورد هذا الحديث بالمعنى- عن أنس بن مالك، كشف الخفاء ج 2 ص 378 برقم 2587.
(¬2) رواه الديلمي ج 3 ص 519 رقم 5621، وقال محققه: نصب الراية 4/ 346 وقال: رواه علي بن معبد من كتاب الطاعة والمعصية: حدثنا به سندًا ومتنًا، رواه ابن المبارك في "الزهد والرقائق" موقوفًا على أبي ذر.
وأورده الديلمي في مسند الفردوس وفي كشف الخفاء- ج 2 ص 378 برقم 2588 ورد حديث بلفظ: (من كثر سواد قوم فهو منهم).
رواه أبو يعلى وعلي بن معبد في كتاب الطاعة: أن رجلا دعا ابن مسعود إلى وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوًا فلم يدخل فقيل له، فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وذكره، وزاد: (ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به).
وهكذا عن الديلمي بهذه الزيادة ولابن المبارك في الزهد عن أبي ذر نحوه موقوفًا وشاهده حديث من تشبه بقوم فهو منهم وتقدم.
