كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 10)
قلت: حديث جابر في هذا الباب أخرجه البخاري (¬1) ومسلم (¬2) وأبو داود (¬3) والترمذي (¬4) وابن ماجه (¬5) بألفاظ مختلفة وأسانيد متغايرة.الثاني: عن أبي بكرة بكَّار القاضي، عن مؤمل بن إسماعيل القرشي، عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر.
وأخرجه أحمد (¬6) من حديث سالم بن أبي الجعد نحوه.
قوله: "تستقي على ناضح" "الناضح" الجمل الذي يستقى عليه، وجمعه نواضح، وفي رواية: تسنو على ناضح، ومعناه تستقي أيضًا، من سنى يسنو إذا استقى.
قوله: "نعم فاعزل". صريح بالإِذن بالعزل، فدلَّ على أنه مباح.
ص: ثم قد روي عن جابر -رضي الله عنه- في إباحة العزل أيضًا ما قد حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر -رضي الله عنه-: "أن رسول الله -عليه السلام- أذن له في العزل".
حدثنا يونس، قال: أنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر قال: "كنا نعزل والقرآن ينزل".
حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: "كنا نعزل والقرآن ينزل" قال شعبة: فقلت لعمرو: سمعت هذا من جابر؟ فقال: لا.
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (5/ 1998 رقم 4911).
(¬2) "صحيح مسلم" (2/ 1064 رقم 1439).
(¬3) "سنن أبي داود" (2/ 252 رقم 2173).
(¬4) "جامع الترمذي" (3/ 442 رقم 1136).
(¬5) "سنن ابن ماجه" (1/ 620 رقم 1927).
(¬6) "مسند أحمد" (3/ 388 رقم 15213).
