كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 10)
باب: مَنْ طَلَبَ دَمَ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ2902 - (6882) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَبي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلّى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللهِ ثَلَاتَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الإسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقِّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ".
(ملحِدٌ في الحرم): أي: مائلٌ عن الطريق المستقيمة.
(ومطَّلِبٌ (¬1) دمَ امرئ): قال الزركشي: أي: طالبٌ دمَ امرئ (¬2).
قلت: كلاهما يدلُّ على الطلب، لكن في مُطَّلِب من المبالغة ما ليس في طالب، فلا ينبغي تفسيرُ أحدِهما بالآخر.
(ليهَريق): بفتح الهاء، ومنهم من جَوَّزَ الإسكانَ (¬3).
* * *
باب: إِذَا أَقَرَّ بالقَتْلِ مَرَّةً قُتِلِ
2903 - (6884) - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أخبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيّاً رَضَّ رَأْسَ جَاريَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا: مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا، أَفُلَانٌ، أَفُلَانٌ؟ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسهَا، فَجيءَ بِالْيَهُودِيِّ، فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ.
¬__________
(¬1) في "ج": "ويطلب".
(¬2) لم أقف عليه في مطبوعة "التنقيح" له، والله أعلم.
(¬3) انظر: "التنقيح" (3/ 1222).
