كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 10)
آخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا الجَنَّةَ، وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجاً مِنْهَا: رَجُلٌ (¬1) يَؤْتَى بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ، وَارْفَعُوا (¬2) عَنْهُ كِبَارَهَا، [فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ، وَتُرْفَعُ عَنْهُ كِبَارُهَا"] (¬3) الحديث (¬4).وفي (¬5) "تذكرة القرطبي" (¬6): وقال ابن عمر: "آخرُ من يدخلُ الجنةَ رجلٌ من جُهينة يقالُ له: جهينة، يقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جُهينةَ الخبرُ اليقينُ" ذكره الميانشيُّ (¬7)، ورواه الخطيبُ من حديث عبدِ الملكِ بنِ الحكم، [قال: ثنا مالكُ بنُ أنس، عن نافع، عن ابن عمر، وذكره، وفي آخره: "سَلُوهُ: هَلْ بَقِيَ مِنَ الخَلائِقِ أَحَدٌ؟ "، ورواه] (¬8) الدارقطني في كتاب: رُواة مالك، ذكره السهيلي، وقد قيل: إن اسمه هناد، انتهى من "الإفهام" (¬9).
* * *
¬__________
(¬1) في "ج": "ورجل".
(¬2) في "ج": "وترفع".
(¬3) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(¬4) رواه مسلم (190) عن أبي ذر رضي الله عنه.
(¬5) في "ج": "ففي".
(¬6) انظر: "التذكرة" للقرطبي (ص: 520) وقد ذكره عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(¬7) في "ج": "السفاقسي".
(¬8) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(¬9) وانظر: "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص: 467).
