مذمومين من جهات (هب (¬1) عن بريدة) رمز المصنف لضعفه، قال ابن أبي حاتم: لا أصل لهذا من حديث رسول الله، قال ابن الجوزي: وفيه علي بن قادم (¬2) ضعفه يحيى وأحمد بن ميثم ضعفه الدارقطني انتهى. وأورده الذهبي في المتروكين وقال: ضعفه ابن معين وكان شيعيًّا غاليًا.
8904 - "من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة. (حم ن) عن تميم (صح) ".
(من قرأ بمائة آية في ليلة) مفرقة أو متوالية (كتب له قنوت ليلة) عبادتها (حم ن (¬3) عن تميم) رمز المصنف لصحته، قال الحافظ العراقي: إسناده صحيح، وقال الهيثمي: فيه سليمان بن يسار الشامي وثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال البخاري: عنده مناكير.
8905 - "من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين. (ك) عن أبي هريرة (صح) ".
(من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين) قال الشارح: الذي رأيته في المستدرك للحاكم عن أبي هريرة "من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين" ولم أر هذا اللفظ فيه (¬4) فليحرر (ك (¬5) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته.
¬__________
(¬1) أخرجه البيهقي في الشعب (2625)، وابن حبان في الضعفاء (1/ 148)، وانظر العلل المتناهية (1/ 117)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (5763)، والضعيفة (1356): موضوع. وقع في الأصل "أحمد بن ضبير" والصحيح أنه أحمد بن ميثم.
(¬2) انظر الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/ 197)، وانظر الميزان (1/ 306)، والمغني (2/ 453).
(¬3) أخرجه أحمد (4/ 103)، والطبراني في الكبير (2/ 50) رقم (1252)، والأوسط (3143)، وانظر: المجمع (2/ 267)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6468)، والصحيحة (644).
(¬4) بل هو موجود انظره في المستدرك (1/ 742).
(¬5) أخرجه الحاكم (1/ 555)، وابن خزيمة (1142)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5774).