قال القرطبي (¬1): ظاهر هذا أن المؤذن المحتسب لا تأكله الأرض كالشهيد.
(طب (¬2) عن ابن عمرو) رمز المصنف لضعفه، قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن رستم (¬3) ضعفه ابن عدي ووثقه غيره وفيه أيضًا من لا تعرف ترجمته انتهى، قال الشارح: وفيه سالم الأفطس (¬4)، قال ابن حبان: يقلب الأخبار وينفرد بالمعضلات.
9116 - "المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة. أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي هريرة (ح) ".
(المؤذن أملك بالأذان) أي وقت الأذان أمره إليه إذا كان عارفًا عدلًا فلا يستأذن فيه الإِمام (والإمام أملك بالإقامة) فالحق له فيها فلا يقيم حتى يؤاذنه فيها وهذا على جهة الندب لا الإيجاب. (أبو الشيخ (¬5) في كتاب الأذان عن أبي هريرة) رمز المصنف لحسنه.
9117 - "المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة. (حم م هـ) عن معاوية (صح) ".
(المؤذنون أطول الناس أعناقًا) بفتح الهمزة، جمع عنق وروي بكسرها أي
¬__________
(¬1) تفسير القرطبي (4/ 260).
(¬2) أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 422) رقم (13554)، وفي الأوسط (1221)، وانظر المجمع (2/ 3)، وانظر العلل المتناهية (1/ 390)، وصعفه الألباني في ضعيف الجامع (5900)، والضعيفة (852).
(¬3) انظر الكامل في ضعفاء الرجال (1/ 263).
(¬4) انظر المغني (1/ 251).
(¬5) أخرجه أبو الشيخ في كتاب الآذان كما في الكنز (20963)، وأخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 12) وانظر: البدر المنير (3/ 419)، وقال المباركفوري (1/ 513)، ورواه أبو الشيخ من طريق أبي الجوزاء عن ابن عمه وفيه معارك وهو ضعيف، والبيهقي السنن (2/ 19)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5901)، والضعيفة (4669).