كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي - الرشد (اسم الجزء: 10)
18534 - حَدثنا مُحمد بن علي، حَدثنا عثمان، قلت ليحيى بن مَعين: فيحيى بن يمان في الثَّوري؟ قال: أرجو أن يكون صدوقا، قلت: فكيف هو في حديثه؟ قال: ليس بالقوي.18535 - وقال النسائي: يحيى بن اليمان ليس بالقوي.
18536 - أخبرنا إبراهيم بن مُحمد بن الهيثم، حَدثنا مُحمد بن الصباح الجرجرائي، حَدثنا يحيى بن يمان، عن مسعر، عن عَبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن عَبد الله، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسلم: إِنّ عُمر من أهل الجنة.
18537 - حَدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدثنا جعفر الطيالسي، حَدثنا مُحمد بن الصباح، من كتابه، حَدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان الثَّوري، عن مسعر بن كدام، بإسناده نحوه.
قال الشيخ: وهذا أخطأ فيه يحيى بن يمان حيث قال: عن مسعر، [وإنما هذا عن مسعر] (1)، عن عَبد الملك بن ميسرة، عن مصعب بن سعد، عن معاذ بن جبل، قال: كان عُمر من أهل الجنة، إن رسُول الله صَلى الله عَليه وسلم إذا رأى في منامه ويقظته فهو حق، وإنه قال: بينا أنا في الجنة فرأيت فيها دارا، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لعمر.
_حاشية__________
(1) قال محقق الرشد: زيادة لا يستقيم السياق بدونها، خلت منها الأصول الخطية، فاستدركناها من «ذخيرة الحفاظ» (1924)، وفي «تاريخ دمشق»: «قال ابن عدي: وهذا أخطأ فيه يحيى بن يمان حيث روى عن مسعر، يعني أن الصواب حديث مسعر، عن عَبد الملك بن ميسرة ... إلخ.
قلت: ولعل الصواب: «وهذا أخطأ فيه يحيى بن يمان حيث قال: عن مسعر، [عن عَبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن عَبد الله] ... ».
قال الدارقطني: أَما مِسعَر، فرَواه عنه عبدَة بن سُليمان، ومُحمد بن فُضيل، وأَبو أُسامة، وأَبو أَحمد الزُّبيري، وعَلي بن مُسهِر، ومُحمد بن بِشر، ومُحمد بن سابِق، وعُبيد الله بن موسى، رَوَوْه عن مِسعَر، عن عبد المَلك بن مَيسَرة، عن مُصعب بن سعد، عن معاذ.
وخالَفهم يحيى بن اليمان، رَواه عن مِسعَر، عن عبد المَلك بن مَيسَرة، عن النَّزال بن سَبرَة، عن ابن مَسعود.
وقال جعفر الطَّيالسي: عن مُحمد بن الصَّباح، عن يحيى بن اليمان، عن الثَّوري، عن مِسعَر، عن عبد المَلك بن مَيسَرة، عن النَّزال، عن عبد الله، كَذلك، وهو وهم مِنه، والأَول أَصَح. «العلل» (993).
