كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 10)
ـ في رواية عبد الرزاق (١٢٤٤٧) قال: أخبرنا ابن جُريج، لعله عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد.- قال أَبو داود عقب (٢٢٥١): لم يتابع ابن عُيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين.
- وأخرجه أحمد (٢٣٢٤٤) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي سلمة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (٥٦٣٢) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، وإبراهيم بن سعد.
كلاهما (عبد العزيز، وإبراهيم) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سهل بن سعد، عن عاصم بن عَدي، قال:
«جاءني عويمر، رجل من بني العَجلان، فقال: أي عاصم، أرأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا، أيقتله فتقتلونه، أم كيف يفعل؟ يا عاصم، سل لي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فسأل عاصم عن ذلك النبي صَلى الله عَليه وسَلم فعاب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم المسائل، وكرهها، فجاءه عويمر، فقال: ما صنعت يا عاصم؟ فقال: صنعت أنك لم تأتني بخير، كره رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم المسائل، وعابها، قال عويمر: والله لأسألن عن ذلك رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فانطلق إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فسأله، فقال له رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: قد أنزل الله، عز وجل، فيك وفي صاحبتك، فأت بها، قال سهل: وأنا مع الناس عند رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فجاء بها فتلاعنا، فقال: يا رسول الله، والله، لئن أمسكتها لقد كذبت عليها، ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بفراقها، فصارت سنة المتلاعنين» (¬١).
- جعله من مسند عاصم بن عَدي (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي ٦/ ١٧٠.
(¬٢) المسند الجامع (٥٤٧٩)، وتحفة الأشراف (٥٠٣١).
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وذكر حديثا؛ رواه عبد العزيز المَاجِشون، عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد الأَنصاري، عن عاصم بن عَدي؛ أن عويمر، رجلا من بني العَجلان، قال: يا عاصم، أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا، أيقتله؟، فذكر الحديث، قصة المتلاعنين.
⦗١٠٥⦘
قال أبي: لا أعلم أحدا يصله غير عبد العزيز، قيل له: هو محفوظ؟، قال أبي: الناس يقولون: إن عاصما، وهو أشبه. «علل الحديث» (١٣٧٤).
- وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن حديث ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد الساعدي، أنه شهد المتلاعنين على عهد النبي صَلى الله عَليه وسَلم، وأن النبي عليه السلام فرق بينهما، فقال: أخطأ، ليس النبي صَلى الله عَليه وسَلم فرق بينهما. «تاريخه» ٣/ ١/ ٢٨٨.
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري من حديث ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سهل؛ فرق بين المتلاعنين.
وهذا مما وهم فيه ابن عُيينة، لأن (¬١) أصحاب الزُّهْري قالوا: فطلقها قبل أن يأمره النبي صَلى الله عَليه وسَلم، فكان فراقه إياها سنة.
ولم يقل أحد منهم أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم فرق بينهما. «التتبع» (٦٩).
---------------
(¬١) في نسخة بتنة الخطية، والمطبوع: «من»، والمثبت عن نسخة زين العابدين البهاري الخطية، كما ذكر المحقق، و «هدي الساري» ١/ ٣٨١.
