كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 10)
- فوائد:- قال أَبو داود: قال مروان بن محمد: هو رباح بن الوليد، وسمع منه مروان، وذكر أن يحيى بن حسان وهم فيه. «السنن» (٤٩٠٥).
- كتاب الصلاة
٥٠١٣ - عن ابن محيريز، أن رجلا من بني كنانة، يدعى المُخدَجي، سمع رجلا بالشام يكنى أبا محمد، يقول: إن الوتر واجب، فقال المُخدَجي: فرحت إلى عبادة بن الصامت، فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد، فأخبرته بالذي قال أَبو محمد، فقال عبادة: كذب أَبو محمد، سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«خمس صلوات، كتبهن الله، عز وجل، على العباد، فمن جاء بهن، لم يضيع منهن شيئا، استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن، فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة» (¬١).
- وفي رواية: «عن ابن محيريز القرشي، ثم الجُمحي، وكان بالشام، وكان قد أدرك معاوية، أن المُخدَجي، رجلا من بني كنانة أخبره، أن رجلا من الأنصار كان بالشام، يكنى أبا محمد، أخبره أن الوتر واجب، فذكر المُخدَجي، أنه راح إلى عبادة بن الصامت، فذكر له أن أبا محمد يقول: الوتر واجب. فقال عبادة بن الصامت: كذب أَبو محمد، سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: خمس صلوات، كتبهن الله تبارك وتعالى على العباد، من أتى بهن، لم يضيع منهن شيئا، استخفافا بحقهن، كان له عند الله تبارك وتعالى عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن، فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له» (¬٢).
- وفي رواية: «عن المُخدَجي، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم من فيه إِلى في، لا أَقول: حدثني فلان ولا فلان: خمس صلوات افترضهن الله على عباده، فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا، لقيه وله عنده عهد يدخله به الجنة، ومن لقيه وقد انتقص منهن شيئا، استخفافا بحقهن، لقيه ولا عهد له، إِن شاء عذبه، وإِن شاء غفر له» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لمالك.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٣٠٦٩).
(¬٣) اللفظ لأحمد (٢٣١٣٢).
أخرجه مالك (٣٢٠) (¬١) عن يحيى بن سعيد. و «عبد الرزاق» (٤٥٧٥) عن مَعمَر،
⦗٤٦٠⦘
وابن (¬٢) عُيينة، عن يحيى بن سعيد. و «الحُميدي» (٣٩٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأَنصاري، ومحمد بن عَجلان. و «ابن أبي شيبة» (٦٩٢٣) و ١٤/ ٢٣٥ (٣٧٥١٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «أحمد» ٥/ ٣١٥ (٢٣٠٦٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي ٥/ ٣١٩ (٢٣٠٩٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى، يعني ابن سعيد الأَنصاري. وفي ٥/ ٣٢٢ (٢٣١٣٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «الدَّارِمي» (١٦٩٩) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد الأَنصاري. و «ابن ماجة» (١٤٠١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عبد رَبِّه بن سعيد. و «أَبو داود» (١٤٢٠) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» ١/ ٢٣٠، وفي «الكبرى» (٣١٨) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٧٣١) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، بواسط، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي (٢٤١٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عبد رَبِّه بن سعيد.
خمستهم (يحيى بن سعيد الأَنصاري، ومحمد بن عَجلان، ومحمد بن إِسحاق، وعبد رَبِّه بن سعيد، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن ابن مُحَيريز، فذكره.
- في رواية ابن حِبَّان (١٧٣١): «عن المُخْدَجي، وهو أبو رفيع».
- وقال أَبو حاتم بن حبان (١٧٣١): أَبو محمد هذا اسمه: مسعود بن زيد بن سبيع الأَنصاري، من بني دينار بن النجار، له صحبة، سكن الشام.
---------------
(¬١) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (٢٩٩)، وسويد بن سعيد (١٨١)، والقَعنَبي (١٦٢)، وورد في «مسند الموطأ» (٨١٧).
(¬٢) تصحف في طبعة المجلس العلمي إلى: «أو ابن»، والمثبت عن طبعة الكتب العلمية (٤٥٨٧)، وقد أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٢١٨١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، وسفيان بن عُيينة، على الصواب.
