كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 10)
٥٠٣٢ - عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:«الذهب بالذهب، تبرها وعينها، والفضة بالفضة، تبرها وعينها، والبر بالبر، مدي بمدي، والشعير بالشعير، مدي بمدي، والتمر بالتمر، مدي بمدي، والملح بالملح، مدي بمدي، فمن زاد، أو ازداد، فقد أربى، ولا بأس ببيع الذهب بالفضة، والفضة أكثرهما، يدا بيد، وأما نسيئة فلا، ولا بأس ببيع البر بالشعير، والشعير أكثرهما، يدا بيد، وأما النسيئة فلا» (¬١).
- وفي رواية: «الذهب بالذهب، تبره وعينه، وزنا بوزن، والفضة بالفضة، تبره وعينه، وزنا بوزن، والملح بالملح، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير، سواء بسواء، مثلا بمثل، فمن زاد، أو ازداد، فقد أربى».
واللفظ لمحمد، لم يذكر يعقوب: «والشعير بالشعير» (¬٢).
- في «السنن الكبرى»: «والشعير بالشعير، كيلا بكيل، فمن زاد، أو ازداد، فقد أربى، ولا بأس ببيع الشعير بالبر، والشعير أكثرهما، يدا بيد».
أخرجه أَبو داود (٣٣٤٩) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا بشر بن عمر. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٦١١١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، وإبراهيم بن يعقوب (¬٣)، قالا: حدثنا عَمرو بن عاصم.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) اللفظ للنسائي ٧/ ٢٧٦.
(¬٣) في «المجتبى»: «يعقوب بن إبراهيم» قال المِزِّي: وهو وهم، إنما هو «إبراهيم بن يعقوب» كما وقع في رواية أبي الحسن بن حيوية، وأبي علي الأسيوطي، عن النَّسَائي «تحفة الأشراف»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى».
