كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 10)
كلاهما (بشر بن عمر، وعَمرو بن عاصم) عن همام، قال: حدثنا قتادة، عن أبي الخليل، عن مسلم المكي، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، فذكره.- قال أَبو داود: روى هذا الحديث سعيد بن أبي عَروبَة، وهشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، بإسناده.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٩٨٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٦١١٠) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن عبدة.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعَبدة بن سليمان) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، عن عبادة بن الصامت، وكان بدريا، وكان بايع النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أن لا يخاف في الله لومة لائم، أن عبادة قام خطيبا، فقال: أيها الناس، إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي، ألا إن الذهب بالذهب، وزنا بوزن، تبرها وعينها، وإن الفضة بالفضة، وزنا بوزن، تبرها وعينها، ولا بأس ببيع الفضة بالذهب، يدا بيد، والفضة أكثرهما، ولا تصلح النسيئة، ألا إن البر بالبر، والشعير بالشعير، مديا بمدي، ولا بأس ببيع الشعير بالحنطة، يدا بيد، والشعير أكثرهما، ولا يصلح نسيئة، ألا وإن التمر بالتمر، مديا بمدي، حتى ذكر الملح، مدا بمد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى (¬١).
- وفي رواية: «عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، أن عبادة بن الصامت قال: لا بأس ببيع الحنطة بالشعير، والشعير أكثر منه، يدا بيد، ولا يصلح نسيئة» (¬٢).
«موقوف»، وليس فيه: «أَبو الخليل» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي ٧/ ٢٧٦.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٣) المسند الجامع (٥٥٥٢)، وتحفة الأشراف (٥٠٨٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٧٣٣)، والدارقُطني (٢٨٥٤)، والبيهقي ٥/ ٢٧٦ و ٢٧٧ و ٢٨٣ و ٢٩١.
