كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 10)
٥١٠٦ - عن المطلب بن أبي وداعة، قال: قال العباس:«بلغه صَلى الله عَليه وسَلم بعض ما يقول الناس، قال: فصعد المنبر، فقال: من أنا؟ قالوا: أنت رسول الله، فقال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، إن الله خلق الخلق، فجعلني في خير خلقه، وجعلهم فرقتين، فجعلني في خير فرقة، وخلق القبائل، فجعلني في خير قبيلة، وجعلهم بيوتا، فجعلني في خيرهم بيتا، فأنا خيركم بيتا، وخيركم نفسا».
أخرجه أحمد (١٧٨٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن المطلب بن أبي وداعة، فذكره.
- أَخرجه التِّرمِذي (٣٦٠٧) قال: حدثنا يوسف بن موسى البغدادي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب، قال:
«قلت: يا رسول الله، إن قريشا جلسوا، فتذاكروا أحسابهم بينهم، فجعلوا مثلك كمثل نخلة في كبوة من الأرض، فقال النبي صَلى الله عَليه وسَلم: إن الله خلق الخلق، فجعلني من خيرهم، من خير فرقهم، وخير الفريقين، ثم تخير القبائل، فجعلني من خير قبيلة، ثم تخير البيوت، فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسا، وخيرهم بيتا».
ليس فيه: «المطلب بن أبي وداعة» (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٦٣٠)، وتحفة الأشراف (٥١٣٠)، وأطراف المسند (٣٠٤٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٣١٦)، والبيهقي «دلائل النبوة» ١/ ١٦٧.
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وعبد الله بن الحارث، هو ابن نوفل.
⦗٥٧٧⦘
- وأخرجه التِّرمِذي (٣٥٣٢ و ٣٦٠٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن أبي وداعة، قال:
«جاء العباس إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فكأنه سمع شيئا، فقام النبي صَلى الله عَليه وسَلم على المنبر، فقال: من أنا؟ قالوا: أنت رسول الله، عليك السلام، قال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، إن الله خلق الخلق، فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم فرقتين، فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل، فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتا، فجعلني في خيرهم بيتا، وخيرهم نفسا» (¬١).
- في الموضع الثاني: «وخيرهم نسبا».
لم يقل فيه المطلب: «عن العباس» فصار من مسند المطلب (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
---------------
(¬١) اللفظ للترمذي (٣٦٠٨).
(¬٢) المسند الجامع (١١٤٣٩)، وتحفة الأشراف (١١٢٨٦).
والحديث؛ أخرجه البيهقي «دلائل النبوة» ١/ ١٦٨.
