كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 10)
النصاب، فكل ذلك غير مراد في مسألة الباب (¬1).• المسألة الثالثة: لو كانت آلة اللهو غير محرمة شرعًا، فإن بعض ما ورد تسميته في الشرع مما يلتهى قد يحث عليه الشارع؛ لما فيه من المنافع، فمن ذلك السهام، حيث أخرج مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر (¬2) رضي اللَّه عنه قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: (ستفتح عليكم أرضون، ويكفيكم اللَّه، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه) (¬3)، أي في تعلم الرمي.
وجاءت النصوص في الحث على تعلم الرمي متوافرة مع أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- جعلها من اللهو، فمن ذلك في صحيح مسلم من حديث عقبة بن عامر رضي اللَّه عنه قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو على المنبر يقول: ({وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} (¬4) ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي) (¬5).
ويلتحق ذلك كل ما كان من اللهو المباح كآلات الألعاب الرياضية وغيرها.
• المسألة الرابعة: ما لو كان التحريم غير مطلق، أو كان في تحريمه خلاف معتبر بين أهل العلم، كالدف مثلًا، أو الطبل حيث أباحه طائفة من أهل العلم للغزاة في المعارك (¬6)، فلو سرق شيئًا مما فيه خلاف معتبر، أو مما أباحه
¬__________
(¬1) انظر: التاج والإكليل (8/ 417).
(¬2) هو عقبة بن عامر بن عبس الجهني، اختلف في كنيته فقيل: أبو حماد، وقيل: أبو أسيد، وقيل أبو عمرو، وقيل غير ذلك، شهد الفتوح، وكان قارئا، عالما بالفرائض والفقه، فصيح اللسان، شاعرا، كاتبا، وهو أحد من جمع القرآن، سكن مصر وكان واليًا عليها وابنتى بها دارًا وتوفي في آخر خلافة معاوية -رضي اللَّه عنه-. انظر: والاستيعاب 3/ 1073، التاريخ الكبير 6/ 430، تهذيب التهذيب 7/ 242.
(¬3) صحيح مسلم، كتاب: الإمارة باب: باب فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه، (رقم: 1918).
(¬4) سورة الأنفال، آية (60).
(¬5) صحيح مسلم (رقم: 1917).
(¬6) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (3/ 526)، تبيين الحقائق (3/ 217)، الفروع (5/ 311).
