كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 10)
الحدود: هي عقوبة مقدرة شرعًا في معصية لتمنع الوقوع في مثلها (¬1).السرقة: أخذ مال على وجه الاختفاء من مالكه أو نائبه (¬2).
قطاع الطريق -الحرابة-: الذين يعرضون للناس بالسلاح فيغصبونهم المال مجاهرة لا سرقة (¬3).
البغي: صِفة للظَلَمَة الخارجين عن طاعة الإمام المعتدين عليه (¬4).
الردة: الإتيان بما يخرج به عن الإسلام إمًا فعلًا أو نطقًا أو اعتقادًا أو شكًّا ينقل عن الإسلام (¬5).
أهميّة الموضوع: تتجلّى أهميّة الموضوع، وتبرز مكانته من خلال الأمور الآتية:
أوّلًا: مكانة الإجماع عمومًا في الفقه الإسلامي لما يلي:
أ- أنّ الإجماع مصدر أساس من مصادر التشريع الإسلامي المتّفق عليها.
ب- أنّ معرفة المسائل المجمع عليها من أهم الشروط الواجب توافرها في المجتهد.
¬__________
(¬1) انظر: بدائع الصنائع للكاساني (7/ 33)، الفواكه الدواني على رسالة أبي زيد القيرواني للنفراوي (2/ 178)، مغني المحتاج للشربيني (5/ 460) الروض المربع للبهوتي (7/ 662).
(¬2) انظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيلعي (3/ 211)، شرح حدود ابن عرفة، لابن قاسم الرصاع (503)، تحفة المحتاج في شرح المنهاج لابن حجر الهيتمي (9/ 144)، المغني لابن قدامة (10/ 74).
(¬3) انظر: بدائع الصنائع (7/ 90)، شرح حدود ابن عرفة (504)، أسنى المطالب شرح روضة الطالب لزكريا الأنصاري (4/ 154)، المغني (9/ 124).
(¬4) انظر: رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين (4/ 261)، شرح حدود ابن عرفة (489)، مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج (5/ 401)، دقائق أولي النهى للبهوتي (3/ 387).
(¬5) انظر: مقاييس اللغة (2/ 387)، تهذيب اللغة (14/ 46)، بدائع الصنائع (7/ 134)، شرح حدود ابن عرفة (490)، تحفة المحتاج شرح المنهاج (9/ 80)، كشاف القناع عن متن الإقناع للبهوتي (6/ 167 - 168).
