كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 10)
وأما لفظ: "لم يكن شيء معه" فليس في شيء من كتب السنة، لكن الحديث مخرجه واحد والقصة متحدة، فلا بد أن يكون أحد اللفظين صحيحًا والآخر روي بالمعنى، ولذا مال جماعة من أهل العلم إلى الرواية الأولى منهم ابن حجر (¬1)، وأن قوله: "ولم يكن شيء غيره"، هي بمعنى لم يكن شيء معه.2 - عن أبي العقيلي (¬2) قال: قلت: يا رسول اللَّه أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: (كان في عماء، ما تحته هواء وما فوقه هواء، وخلق عرشه على الماء)، قال أحمد بن منيع (¬3) قال يزيد بن هارون (¬4): العماء أي ليس معه شيء (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: فتح الباري (13/ 410).
(¬2) هو أبو رَزين العقيلي، لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد اللَّه بن المنتفق ابن عامر بن عقيل، مشهور بكنيته، عداده في أهل الطائف، روى عنه بن أخيه وكيع بن عدس، وعبد اللَّه بن حاجب، وعمرو بن أوس الثقفي، واختلف هل هو المعروف بلقيط بن صبرة -الصحابي المشهور- أو هو آخر؟ فذهب علي بن المديني ومسلم والبغوي والدارمي وابن حجر وغيرهم إلى أنه غير لقيط بن صبرة، وقال ابن معين هما واحد ومن قال: لقيط بن عامر نسبه لجده. انظر: تهذيب التهذيب 8/ 456، ميزان الاعتدال 3/ 106، الإصابة 5/ 686.
(¬3) هو أبو جعفر، أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي، نزيل بغداد، حافظ، ثقة، له مسند في الحديث، كان يعد من أقران أحمد بن حنبل في العلم، ولد سنة (160) هـ، وتوفي سنة (244) هـ. انظر: سير أعلام النبلاء (11/ 483)، العبر في خبر من غبر (1/ 442)، تذكرة الحفاظ (2/ 481).
(¬4) هو أبو خالد، يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت، أصله من بخارى، من حفاظ الحديث الثقات، حتى قال: "أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسنادها ولا فخر"، ولد سنة (118) هـ، وتوفي سنة (206) هـ انظر: مشاهير علماء الأمصار 281، طبقات الحفاظ 1/ 52، العبر في خبر من غبر 1/ 350.
(¬5) أخرجه أحمد (26/ 108)، الترمذي (رقم: 3109)، وابن ماجه (رقم: 182)، من طريق وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين -رضي اللَّه عنه-، قال الترمذي: "حديث حسن"، وقال الذهبي في "العلو للعلي الغفار" (1/ 18): "إسناده حسن"، وضعفه الألباني في سلسلة الأحايث الضعيفة (11/ 500) لجهالة وكيع بن حدس.
