كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 10)
الكتابة والعلم فَكفَّروهم" (¬1). وقال ابن جزي (741) (¬2): "لا خلاف في تكفير من نفى الربوبية أو الوحدانية. . . أو اعتقد أن اللَّه غير حي أو غير عليم" (¬3).وقال ابن القيم (751 هـ) في معرض كلامه على مراتب القدر: "المرتبة الأولى: وهي العلم السابق، فقد اتفق عليه الرسل من أولهم إلى خاتمهم، واتفق عليه جميع الصحابة ومن تبعهم من الأمة" (¬4). وقال في موضع آخر: "فقوله: "اللَّه أعلم بما كانوا عاملين" دليل على أن اللَّه يعلم ما يصيرون إليه بعد ولادتهم على الفطرة، هل يبقون عليها فيكونون مؤمنين، أو يغيَّرون فيصيرون كفارًا، فهو دليل على تقدم العلم الذي ينكره غلاة القدرية، واتفق السلف على تكفيرهم بإنكاره" (¬5). وقال ابن قاسم (1392 هـ): "من جحد صفة من صفاته كالحياة والعلم كفر إجماعًا" (¬6).
• مستند الإجماع: النصوص الدالة على عموم علمه تعالى متوافرة فمنها:
1 - قول اللَّه تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)} (¬7).
2 - قال تعالى: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19)} (¬8).
3 - قال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ
¬__________
(¬1) مجموع الفتاوى (3/ 352).
(¬2) هو أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه ابن جزي، الكلبي، المالكي، فقيه، أصولي، لغوي، من كتبه: "القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية"، و"تقريب الوصول إلى علم الأصول"، ولد سنة (693 هـ)، ومات سنة (741 هـ). انظر: الدرر الكامنة 5/ 88، شذرات الذهب 6/ 286، الإحاطة في أخبار غرناطة 1/ 52.
(¬3) القوانين الفقهية لابن جزي (396).
(¬4) شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل لابن القيم (29).
(¬5) شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتحليل (287).
(¬6) حاشية الروض المربع (7/ 400).
(¬7) سورة آل عمران، آية (5).
(¬8) سورة غافر، آية (19).
