كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 10)
صاحبه، مما يدل على تحريمه، وأنه من الكبائر.5 - عن جابر -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط) (¬1).
• وجه الدلالة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خاف على أمته من عمل قوم لوط، وذلك يدل على نبذه شرعًا.
6 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) (¬2).
7 - عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال في الذي يعمل عمل قوم لوط: (ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا) (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي، كتاب: الحدود، باب: حد اللوطي، (رقم: 1457)، وابن ماجه، كتاب: الحدود، باب: من عمل عمل قوم لوط، (رقم: 2563)، قال الترمذي: "حديث حسن غريب"، وقال الحاكم في المستدرك (4/ 397): "صحيح الإسناد"، وصححه الذهبي، وحسنه الألباني كما في صحيح الترمذي (2/ 138).
(¬2) أخرجه أحمد (4/ 464)، والترمذي (رقم: 1456)، وأبو داود (رقم: 4462)، وابن ماجه، كتاب: الحدود، باب: من عمل عمل قوم لوط، (رقم: 2565)، قال الحاكم في المستدرك (4/ 395): "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وصححه الذهبي، والحديث من طريق عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة، وقد سبق الكلام عليه قريبًا، وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة في سنده عاصم بن عمر العمري، ضعفه ابن معين، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال الترمذي متروك.
والحديث استنكره النسائي، وابن معين. انظر: التاريخ الكبير (6/ 491)، الكاشف (1/ 520)، تلخيص الحبير (4/ 103).
(¬3) أخرجه ابن ماجه (رقم: 2565)، والحديث ضعَّفه ابن عبد البر في "الاستذكار" (7/ 496)، لأن في سنده عاصم بن عمر وهو ضعيف، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 65): "هذا إسناد فيه عاصم بن عمر العمري، وقد ضعفه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والبخاري، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم".
