كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
4001 - حدَّثَنا الصغاني، حدَّثنا أبو سَلَمَة (الخزاعِي) (¬1)، أخبرنا اللَّيثُ (¬2)، عن أبي الزُّبَير، عن أبي مَعْبَدٍ، عن ابن عبَّاس، عن الفَضْلِ، وكانَ ردِيفَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قَالَ في عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وغَدَاةَ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِيْنَ دَفَعُوا: "عَليكُم السَّكيْنَةَ" وهُو كافٍ نَاقَتَه، حَتَّى إذا دخَلَ مُحَسِّرًا وهُو مِنْ مِنَى قَالَ: "عَلَيْكُم بِحَصَى الخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِه الجَمْرَةُ".وقال: "لَمْ يَزَلْ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الجَمْرَةَ" (¬3).
¬_________
(¬1) هو: منصور بن سلمة بن عبد العزيز، أبو سَلمة الخزاعي البَغْدَادِي، تصحَّفتْ نسبتُه في نُسخَةِ (م) إلى "الفزاعي".
(¬2) موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) أخرجه مُسلِم في كتاب الحجِّ -باب استحباب إدامة الحاجِّ التَّلبية حتَّى يَشرَعَ في رمي جمرة العقبة يوم النحر (2/ 931، ح 268) عن قُتيبة بن سعيد، وابن رُمح، كلاهما عن الليث بن سعد، عن أبي الزُّبير به.
4002 - حدَّثنا أبو العبَّاس الغَزِّي، حدَّثنا أبو نُعيم (¬1)، حدَّثنا سُفيان (¬2)، عن أبي الزُّبَير (¬3)، عن جابر قال: أفاضَ النَّبِيّ
-[167]-صلى الله عليه وسلم- وعليه السَّكِينَةُ فقال: "عَلَيْكُم بِالسَّكِيْنَةُ" وقال: "لِتَأْخُذْ أُمُّتِي مَنْسَكَها، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا ألقَاكُم بَعْدَ هذا" قال: وَأَوْضَعَ في وَادِي مُحَسّرٍ، وأَمَرَهُم أنْ يَرْمُوا الجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ. (¬4)
¬_________
(¬1) الفضل بن دُكين.
(¬2) الثوري.
(¬3) موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬4) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النّحر راكِبا، وبيان قوله -صلى الله عليه وسلم-: "لتأخذُوا عنِّي مناسِكَكُم" (2/ 943، ح 310) عن إسحاق ابن إبراهيم، وعليِّ بن خَشْرم، عن عيسى بن يونس، عن ابن جُريجٍ، عن أبي الزُّبير به، وليس في لفظِه قولُه: "وَأَوْضَعَ في وَادِي مُحَسِّرٍ، وأَمَرَهُم أنْ يَرْمُوا الجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ"، وأخرجه النَّسائي بالزِّيادة المذكُورة في السُّنن الصُّغرى (ص 467، ح 3021) عن محمد بن منصور، عن أبي نُعيم الفضل بن كين، وأخرجه ابن خُزَيمة (4/ 272) عن سَلْمِ بن جنادة، عن وكيع، وعن محمد بن سفيان بن أبي الزَّرْدِ الأُبُلِّي، عن أبي عامر، وعن محمد بن العلاء، عن قبيصة، أربعتُهم عن سُفيان الثوري به، وانظر الحديث التَّالي.
من فوائد الاستخراج: اشتِمالُ لَفْظِ المصنِّف على زيادةٍ صحيحةٍ لم تردْ عند مسلم.
