كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
4041 - حدَّثنا عبد الملك بن محمد الرَّقاشِي، وأبو أمية، قال: حدَّثنا وهب بن جرير، حدَّثنا شُعبة، عن يونُسَ بن عُبيد (¬1)، عن زيادِ ابن جُبَيرٍ، أنَّ ابن عُمر رأى رجُلًا وهُو يَنْحَرُ بَدَنَتَه أناخَها أو أضْجَعَها، فقال: "ابْعَثْهَا قِيامًا، سُنُّةَ أبِي القَاسِم -صلى الله عليه وسلم-، أو سُنَّةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" وهذا لفْظُ أبِي أُمَيَّة (¬2).¬_________
(¬1) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج ح /4040.
(¬2) انظر تخريج الحديث السابق، ح / 4040، والحديثُ كرَّره المصنِّف أبو عوانة بالإسناد نفسِه في كتاب الأضاحي- بَابُ البَعير بِعَشرة مِنَ الغَنمِ، وَصِفَةِ نَحْرِها، والدَّليل عَلى إِجَازة شَرِكَة العَشْرة في البَعيرِ الواحدِ للأُضحِيةِ.
انظر: مستخرج أبي عوانة- الجزء الذي قام الدكتُور عُمر الحُسيني بتَحقيقه، ح / 8340.
من فوائد الاستخراج: تعيينُ من له اللَّفظ من الرُّواة، وانظر من فوائد الاستخراج المُستفادة من الحديث السَّابق.
4042 - حدَّثنا أبو زَيْدٍ عُمَرُ بن شَبَّة البَصْرِيُّ النُّمَيرِيُّ، حدَّثنا محمد
-[203]- ابن جعْفَر غُنْدَرٌ، عن شُعبةَ (¬1)، عن قتَادةَ، عن أنسٍ "أنَّ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ (¬2) أقْرَنَيْنِ (¬3)، ورأيتُه واضِعًا رِجْلَهُ على صِفَاحَهُمَا" (¬4).
¬_________
(¬1) موضِع الالتقاء مع مسلم.
(¬2) أمْلَحَين: تثنِية أمْلَح، وهُو الذي يشُوبُ بياضَه شيءٌ من سَوادٍ.
انظر: مشارق الأنوار (1/ 379).
(¬3) أَقْرَنَين: تثنية أقرَن، أي ذُو قُرونٍ.
انظر: مشارق الأنوار (2/ 179).
(¬4) أخرجه مسلم في كتاب الأضاحيِّ -باب استحباب الضَّحِيَّة، وذبْحها مباشرةً بِلا تَوكيل، والتَّسمية والتَّكبير (2/ 1556 - 1557، ح 17، 18) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، وعن يحيى بن يحيى، عن وكيع، وعن يحيى بن حبيب، عن خالد بن الحارث، وأخرجه البُخاري في كتاب الأضاحيِّ -باب من ذبح الأضَاحِيَّ بيده (ص 988، ح 5558) عن آدم بن أبي إِياسٍ، وأخرجه ابن ماجَه في سُننه (ص 529، ح 3120) عن محمد بن بشَّار، عن غُندَرٍ، خمستُهم عن شُعبةَ، كلاهُما عن قَتادةَ به، وزادوا التَّسْمية والتَّكبيرَ عندَ الذَّبح، وسَتأتي هذه الزيادةُ عند المصنِّف في الحديث الآتي.
من فوائد الاستخراج:
• إيراد الحديث في غير الكتاب الذي أورده فيه مسلم، مما فيه تعيين مناسبة أخرى للحديث غير التي عند مسلم.
• روايته الحديث عن شُعبة، من طريق محمد بن جعفر غُندر، وهو من أثبت الناس فيه، قال الإمام أحمد: "ما في أصحاب شُعبة أقل خطأ من محمد بن جعفر"، وقال الإمام عبد الله بن المبارك: "إذا اختلف الناس في حديثِ شُعبة فكتاب غُندر =
-[204]- = حكمٌ بينهم"، وقال العجلي: "غُندر من أثبت الناس في حديث شُعبة".
انظر: شرح علل الترمذي لابن رجَب (2/ 702 - 703).
