كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
4077 - حدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا أبو نُعَيم (¬1)، حدَّثنا عبد العزيز ابن أبِي سَلَمَةَ، عنِ الزُّهْرِيِّ (¬2)، بِإسنادِه قال: "رأيْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عِنْدَ الجَمْرَةِ وَهُوَ يُسْألُ" فذكرَ مِثلَ حديثِ مالِك (¬3).¬_________
(¬1) الفضل بن دُكين.
(¬2) موضِع الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج الأحاديث السَّابقة في الباب: ح / 4072 - 4075.
(¬3) أخرجه البخاري في كتاب العِلمِ -باب السُّؤال والفُتيا عند رمي الجِمار (ص 27، ح 124) عن أبي نُعيم الفضل بن دُكين به.
4078 - حدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا أبو الوَلِيدِ (¬1)، حدَّثنا سُلَيمانُ ابن كَثِير (¬2)، ح.
وحدَّثنا يونس بن حبيب، حدَّثنا أبو دَاوُد (¬3)، حدَّثنا زَمْعَةُ (¬4) كِلاَهمُا،
-[237]- عن الزهرِيِّ (¬5)، بإسنادِه نحوه (¬6).
-[238]- رواه عبد الرزَّاق، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ (¬7).
¬_________
(¬1) هو: هشام بن عبد الملك، الباهلي -مولاهم-، أبو الوليد الطيالسي البصري.
(¬2) العَبْدِي، البصري، أبو داود، وأبو محمد.
(¬3) سليمان بن داود الطيالسي، والحديث في مسنده (ص 301) بهذا الإسناد.
(¬4) هو: زَمْعَة -بسكون الميم- ابن صالِح الجَنَدي -بفتح الجيم والنُّون- اليَماني، =
-[237]- = أبو وهْب المكِّي.
اختلفت أقوال الأئمة فيه، فقد جرحه البعض بتجريح شديد، وضعَّفه بعضهم تضعيفًا ينهض به إلى درجة الاعتبار، وليَّنه آخرون.
قال البخاري: "ذاهب الحديث"، وقال ابن حِبَّان: "غلبَ في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير".
وضعَّفه أحمد وأبو حاتم وأبو داود، وابن مَعين -في رواية-.
وقال مرة أخرى: "صُوَيلحُ الحديث"، وقال ابن عَدِي: "رُبَّما يَهِمُ، وأرجو أنَّ حديثَه لا بأسَ بِه".
قال الذهبي: "صالحُ الحديث"، وقال الحافظ ابن حجر: "ضعيف".
ولعلَّ اختيار الحافظ القول الوسط (تضعيفه ضعفا يعتبر به) بين الأقوال هو الأليق بحال الرَّاوي، والأقرب إلى أقوال جمهور الأئمة.
انظر: تاريخ ابن معين -برواية الدوري- (2/ 174)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص 181)، الجرح والتعديل (3/ 642)، المجروحين لابن حبان (1/ 312)، الكامل (3/ 229)، والمغني في الضعفاء (1/ 240)، والتقريب (ت 2223).
(¬5) موضِعُ الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج الأحاديث السَّابقة في الباب.
(¬6) في إسناد الحديث زَمعة، وهو ضعيف، ولكنَّ ضَعفه ليس بشَديد، وتَابعه جماعةٌ من الثِّقَاتِ عن الزُّهريّ، منهم: سفيانُ بن عُيينة (ح / 4072) ومالك بن أنس (ح / 4073) وابن جُريجٍ (ح / 4076) وعبد العزيز بن أبي سلمة (ح / 4077) وغيرهم، وقد جاء مقرونا بِسُليمان بن كثير العبدي، فهو العُمدةُ في هذا الإسناد.
من فوائد الاستخراج: زاد أبو عوانة على الإمام مسلم من طرق الحديث عن =
-[238]- = الزهري ثلاثة طرق، وهي طريق عبد العزيز بن أبي سلمة (ح / 4077) وطريق سليمان بن كثير العبدي، وطريق زمعة بن صالح البصري (ح / 4078).
(¬7) رواه مسلم موصُولا في كتاب الحجِّ -باب من حلقَ قبل النَحر، أو نَحَرَ قبلَ الرّمي (2/ 949، ح 332) عن ابن أبي عُمر، وعبد بن حُميد، عن عبد الرَّزَاق به، محيلا متن حديثه على حديث سفيان بن عيينة عن ابن شِهاب الزُّهريِّ قبله.
