كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)

بابُ بَيَانِ حَظْرِ الانْتِفَاع بِشيء منْ لُحُوم الهدْيِ الوَاجِبِ وجُلُودهَا وجِلاَلِها (¬1) والأَكلِ مِنْها، ودفْعِ شَيْء منها إلَى الجزارِ
¬_________
(¬1) الجِلالُ: -بكسر الجيم- جمعُ "الجِلِّ" -بكسر الجيم وفتحها- وهي: ما تُلْبَسُه الدَّابّةُ لِتُصَانَ به.
انظر: القاموس المحيط (ص 900).
4081 - حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى، حدَّثنا سفيان بن عيينة (¬1)، عن عبد الكريم (¬2)، عن مجاهِد، عن ابن أبي لَيلَى، عن عَليٍّ رضي الله عنه قال: أَمَرَني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنْ أقُومَ على بُدْنِه وأنْ أُقَسِّمَ جُلُودَها وجِلالَها، وأمَرني أنْ لا أُعطِيَ الجازِرَ منْهَا شَيْئًا وقالَ: "نحنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا" (¬3).
¬_________
(¬1) موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬2) ابن مالِك الجَزَرِيِّ.
(¬3) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب في الصدقة بلحوم الهديِ وجلودها وجِلالها (2/ 954، ح 348) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو النَّاقد، وزهير بن حرب، جميعًا عن سُفيان بن عُيينة به، محيلا لفظَ حدشِه على حديث زهير بن معاوية عن عبد الكريم قبلَه.
من فوائد الاستخراج:
• فيه بيانٌ للمتن المُحال به على متنٍ آخر عند مسلم. =
-[241]- = • تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا علوٌّ نسبي: "مساواة".

الصفحة 240