كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
4082 - حدَّثنا ابن المُنادي (¬1)، حدَّثنا يونس بن محمد يعني المُؤَدِّبَ، ح.وحدَّثنا الصغاني، حدَّثنا الحَسنُ بن موسى، قال: حدَّثنا زُهَيْرٍ (¬2)، عن عبد الكريم الجَزَرِي، عن مجاهدٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنْ أقُومَ علَى بُدْنِهِ، وأن أتصَدَّقَ بِلَحْمِها وجُلُودِها وأَجِلَّتِهَا (¬3)، وأنْ لا أُعْطِيَ أجْرَ الجَازِرِ مِنْهَا، قال: "نحنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا" (¬4).
¬_________
(¬1) هو: محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي، أبو جعفر بن أبي داود المعروف بابن المنادي.
(¬2) ابن مُعاوية، وهو موضعُ الالتقاء مع مسلم.
(¬3) الأَجِلَّة: جمعُ جِلالٍ، وتقدَّم تفسيرُ الجِلال في ح / 4081.
انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين البُخاري ومسلم (ص 55).
(¬4) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب في الصدقة بلحوم الهديِ وجلودها وجِلالها (2/ 954، ح 348) عن يحيى بن يحيى، عن أبي خَيثمة زهير بن معاوية عن عبد الكريم الجَزَري به.
من فوائد الاستخراج: ذكر نسبة عبد الكريم في الإسناد "الجزري"، وجاء عند مسلمٍ باسمه فقط.
4083 - حدَّثنا أبو العبَّاس (¬1)، حدَّثنا الفِرْيابي، حدَّثنا سُفيان (¬2)،
-[242]- عن ابن أبي نَجِيحٍ (¬3)، وعبدِ الكَريم (¬4)، ح.
وحدَّثنا قُرْبُزَان عبد الرحمن (¬5)، حدَّثنا عبد الرحمن هو ابن مَهْديٍّ، عن سُفْيانَ، عن عبد الكريمِ، عن عبد الرحمن بن أبي لَيلَى، عن عليِّ كرَّم الله وجْهَهُ قال: "أمرنيَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنْ أقُومَ على البُدْنِ، وأمَرَني أنْ أُقَسِّمَ جِلاَلَها وجُلُودَها، وأَمَرَني فَقَسَّمْتُ لُحُومَها" هذا لفظُ الفريابي (¬6).
¬_________
(¬1) الغَزِّيُّ.
(¬2) الثوري، قال الحافظ ابن حجر في الفتح (12/ 334): "والفريابي إذا أطلق سُفيانَ =
-[242]- = أراد الثوري، وإذا أراد ابن عُيينة نسبَهُ"، ونصَّ في إتحاف المهرة على أنَّه الثوري (11/ 536، ح 14576).
(¬3) موضِعُ الالتقاء مع مسلم.
(¬4) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج ح / 4082.
(¬5) عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي.
(¬6) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب في الصدقة بلحوم الهديِ وجلودها وجِلالها (2/ 954، ح 348) عن إسحاق بن إبراهيم، عن سُفيان بن عُيينَة، وعن إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام عن أبيه، كلاهما عن ابن أبي نَجِيحٍ به، وليس في حديثهما أجرُ الجازر، (وانظر تخريج ح / 4082)، وأخرجه البخاري في كتاب الحجِّ -باب لا يُعطى الجزَّارَ من الهديِ شيئًا (ص 277، ح 1716) عن محمد بن كَثِيرٍ، عن سُفيان الثوري، عن ابن نجِيح وعبد الكريم به، وفي باب الجِلالِ للبُدن (ص 276، ح 1707) عن قَبيصَة عن الثوري، عن ابن أبي نَجِيحٍ وحدَه به.
من فوائد الاستخراج:
• روايتُه الحديثَ من طريقِ أميرِ المؤمنين في الحديث: "الثوري".
• تعيينُ مَنْ لهُ اللَّفظ من الرُّواةِ.
