كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
باب بَيَانِ إتْيَانِ النساءِ في أيام مِنًى4120 - حدَّثنا محمد بن عَوْفٍ الحِمْصِيّ (¬1)، حدَّثنا محمد بن كَثِير، عن الأَوْزَاعِيِّ، عن عبد الرحمن بن القاسم (¬2)، عن أبيه، عن عائِشة قالت: أرادَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من صفِيَّةَ بعضَ ما يُريدُ الرَّجُلُ مِنْ أهْلِهِ فقِيلَ لهُ: إنَّها حَائضٌ، فقالَ: "أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ " قُلْتُ: إنَّها أفَاضَتْ بِالبَيْتِ. (¬3)
¬_________
(¬1) هو: محمد بن عوف بن سُفيان الطَّائي، أبو جعفر الحِمْصيُّ.
(¬2) موضعُ الالتقاء مع مسلم.
(¬3) أخرجهُ مسلمٌ في كتاب الحجِّ -باب وجُوبِ طوافِ الوَداع وسُقوطه عن الحائض (2/ 964، عن قُتيبة بن سعيد، عن لَيث، وعن زهير بن حربٍ عن سُفيان بن عُيينة، وعن محمد بن المثنَّى عن عبد الوهَّاب، ثلاثتُهم عن أيُّوب عن عبد الرحمن بن القاسِم به، محيلًا متنه على حديث الزُهري، عن عروة عن عائشة قبله، وقال: "بمعنَى حديثِ الزُهري".
من فوائد الاستخراج:
• فيه بيان للمتن المحال به على متن آخر.
• في لفظ المصنِّف زيادةٌ صحيحة لم ترد عند مسلم من طريق الزُّهريِّ التي أحال مسلمٌ عليها حديثَ أيُّوب عن عبد الرحمن بن القاسم، وهي قوله: "أرادَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من صفِيَّةَ بعضَ ما يُريدُ الرَّجُل مِنْ أهْلِهِ".
4121 - حَدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا محمد بن مُصْعَب (¬1)، حدَّثنا
-[281]- الأوْزَاعِيُّ (¬2)، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن محمدٍ يعني ابن إبْراهِيمَ (¬3)، عن أبي سَلَمة (¬4)، عَنْ عَائِشة قالتْ: لَمَّا أفاضَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرادَ منْ صَفِيَّة بعضَ ما يريدُ الرَّجلُ من أهْلِه فقِيلَ له: إنَّها حائِضٌ، فقالَ: "عَقْرَى، أَحَابِسَتُنَا هِي؟ " قالُوا: يَا رسول الله، إنَّها قدْ طَافَتْ بِالبَيتِ يومَ النَّحْرِ، فَنَفَرَ بِهَا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (¬5).
¬_________
(¬1) هو: محمد بن مصعب بن صَدَقَة القرْقُسَاني -بقافين مضمومتين بينهما راء ساكنة بعدها مهملة من أهل قرقيسيا: مدينة على الفرات- نزيل بغداد.
(¬2) موضِعُ الالتقاء مع مسلم.
(¬3) التَّيميّ.
(¬4) ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري.
(¬5) إسناد أبي عوانة ضعيف لحالة محمد بن مُصْعَب، وتابعه يحيى بن حمزة؛ فأخرجهُ مسلمٌ في كتاب الحجِّ -باب وُجُوبِ طوافِ الوَداع وسُقوطه عن الحائض (2/ 965، ح 386) عن الحَكَم بن موسى، عن يحيى بن حمَزَة عن الأوزاعي (لَعَلَّه قال) عن يحيى بن أبي كَثيِر به، هكذا على الشَّكِّ، وأخرجه البُخاريُّ في كتاب الحج -باب الزِّيارة يوم النَّحر (ص 279، ح 1733) عن يحيى بن بُكيرٍ، عن اللَّيث، عن جعفر بن رَبِيعة، عن الأعرج، عن أبي سلَمة بن عبد الرحمن به.
من فوائد الاستخراج: جاء إسناد الحديث عند مسلم من طريق يحيى بن حمزة على الشَّكِّ: "لعلَّه قَالَ" بينما جاءت روايةُ المستخرج بدون شكٍّ.
