كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
4124 - حدَّثنا أبو سعيد البصْري (¬1)، حدَّثَنا يحيى بن سعيد القَطَّان، عَنْ عبيد الله، بنَحْوِه (¬2).¬_________
(¬1) هو: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، البصريُّ، ثُمَّ البَغدادِى، الملقَّب بـ "كُربُزان".
(¬2) أخرجه مسلم كما تقدَّم آنفا في تخريج ح / 4122، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (6/ 192) عن يحيى بن سعيد القطَّان به.
4125 - حدَّثنا عبَّاس الدوري، حدَّثنا شبابة (¬1)، ح.
وحدَّثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدَّثَنا حَجَّاج، قَالا:
-[284]- حدَّثَنا شُعْبَةُ (¬2)، عن الحَكَمِ (¬3)، عن إبراهِيمَ (¬4)، عَنِ الأَسْوَدِ (¬5)، عَن عَائِشةَ قالتْ: لَمَّا أرادَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنْ يَنْفِرَ رأَى صَفِيَّة عَلَى بَابِ خَيْمَتِها كَئِيْبَةً أَوْ حَزِيْنَةً وَحَاضْتْ، فَقالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عَقْرَى حَلْقَى (¬6)، إِنَّكِ لَحاَبِسَتُنَا، أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَومَ النَّحْر؟ " قالتْ: نَعَمْ، قالَ: "فَانْفِرِيْ إِذًا" (¬7).
¬_________
(¬1) ابن سَوَّار.
(¬2) موضِعُ الالتقاء مع مسلم.
(¬3) ابن عُتيبة، وشيخُه هو: إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد النخعي.
(¬4) ابن يَزيد النَّخعي، الكُوفيّ.
(¬5) ابن يَزِيدَ النَّخعي، الكُوفيّ.
(¬6) عَقْرَى حَلْقَى: - مقْصورٌ غيرُ مُنَوَّنٍ مثلَ سَكْرَى، وَمِنَ المُحَدِّثين مَنْ يُنَونهما-: كلِمتَان كانت العربُ تدعُو بها على مَنْ تَغْضَبُ عليه، بمعنى عَقَرَهَا الله وَحَلَقَها: أي أَصَابها بِوَجَعٍ في حَلْقِها تَعْظِيمًا للأمرِ الَّذِي غَضِبَتْ مِنْهُ. ويقالُ أيضًا للمرأةِ إذا كانتْ مُؤْذِيَةً مَشْئُومَةً.
انظر: مشارق الأنوار (1/ 197)، النهاية في غريب الحديث (1/ 428)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 141).
(¬7) أخرجهُ مسلمٌ في كتاب الحجِّ -باب وُجُوبِ طوافِ الوَداع وسُقوطِه عن الحَائِضِ (2/ 965، ح 387) عن محمد بن المُثَنَّى، وابنُ بَشَّارٍ، عن محمد بن جَعفر (غُندَر)، وعن عبيد الله بن مُعاذ العَنْبَريِّ، عن أبيه، وأخرجَه البُخاريُّ في صحيحِه في كتاب الطَّلاق -باب قول الله تعالى: {وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ في أَرْحَامِهِنَّ} (سورة البقرة 228) مِنَ الحَيْضِ وَالحَمْل (ص 952، ح 5329) عن سُليمان ابن =
-[285]- = حَرْبٍ، وفي كتاب الأَدَبِ -باب قول النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- "تَرِبَتْ يَمِيْنُكَ" "وَعَقْرَى حَلْقَى" (ص 1073، ح 6157) عن آدم بن أبي إِيَاسٍ، أربعتُهم عن شُعبةَ به.
من فوائد الاستخراج: تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا عُلُوٌّ نِسْبيٌّ "مساواة".
