كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
3862 - حدَّثنا أبو إسماعيل (¬1) [عن] (¬2) القعنبي (¬3)، ح.وحدَّثنا محمد بن حيَّويه، حدَّثنا مُطَرِّف (¬4)، ويحيى (¬5)، عن مالِك (¬6)، بإسناده: "رأيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رمَلَ من الحجرِ الأسودِ حتَّى انتهى إلى ثلاثةِ أطْوافٍ" (¬7).
¬_________
(¬1) هو: محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَمِي، أبو إسماعيل التِّرْمذِي.
(¬2) ما بين المعقوفين سقط من نسخة (م) واستدركته من إتحاف المهرة (3/ 346).
(¬3) موضع الالتقاء مع مسلم في الإسناد الأول.
(¬4) هو: مطرف بن عبد الله بن مطرف اليسارى.
(¬5) هو: يحيى بن يحيى بن بكر التميمي الحنظلي النيسابوري، وهو موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬6) الحديث في موطئه (2/ 489) عن جعفر بن محمد به.
(¬7) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة ... (2/ 921، ح 235) عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، ويحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك به.
3863 - حدَّثنا هِلالُ بن العَلاَء، حدَّثنا القعنبي (¬1)، حدَّثنا مالِكٌ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، أنَّ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- طافَ بِالبيتِ فَرَمَلَ من الحَجرِ الأسودِ إليه ثلاثةً، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ، قرأَ فيهَا: {قُلْ يَاأَيُّهَا
-[32]- الْكَافِرُونَ ...} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ....}، ثُمَّ خَرج يريدُ الطَّوافَ بالصَّفا والمروةِ، فقالَ: "نَبْدَأُ بِمَا بدأَ الله بِه" يريدُ الصَّفا، فَرَقِيَ عليها فكبَّر ثلاثًا، وأهلَّ واحدةً، ثُمَّ هبَطَ، فلمَّا انْصَبَّتْ (¬2) قدمَاه سَعَى حتَّى ظهرَ من بَطْنِ المَسِيلِ (¬3).
¬_________
(¬1) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج ح / 3762.
(¬2) انصبَّت: أي انحدرت في المسعى.
انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (3/ 3).
(¬3) من فوائد الاستخراج:
• قوله: "ثُمَّ صلَّى ركعتين .. بطنِ المَسِيلِ"، زيادة لم ترد عند مسلم، وهي زيادة صحيحة فيما يظهر، فإنَّ راويها عن مالك عبد الله بن مسلمة القعنبي، وهو أثبت أصحابه، والراوي عن القعنبي هلالُ بن العلاء ثقةٌ أيضا، وقد تابعه في جزءٍ من الحديث عثمان بن سعيد الدارمي كما عند البيهقي في السنن الكبرى (1/ 85) بلفظ: "سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حينَ خرجَ من المسجدِ وهو يريد الصَّفا يقولُ: نبدأُ بِمَا بدأَ الله بِه فبدأَ بِالصِّفا"، وثبتت من طرق أخرى عن جعفر بن محمد، وهي جزء من حديث جابر الطويل في الحج، كما عند مسلم (2/ 886 - 892، ح 147) من طريق حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد به.
• التقاء المصنِّف مع مسلم في شيخه، وهذا "موافقة".
