كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
عن القعنبي. وعن محمد حيَّويه، عن يحيى بن يحيى ومطرف والقعنبي، ثلاثتهم عن مالك. وعن الدَّقيقي، عن يزيد بن هارون، عن ورقاء وعبد العزيز ابن أبي سلمة. وعن أبي الكَرَوَّس، عن يوسف بن عَدِيٍّ، عن عبد الرحيم بن سُليمان الإفريقي، وهو أبو أيوب، كلُّهم عن سُمَيٍّ به.41 - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ أتَى هذا البيتَ فلمْ يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ (¬1)، رجَعَ كمَا وَلدْتُه أمُّه".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب فضل الحجِّ والعُمرة ويوم عرفة (2/ 983، ح 438) بإسناده إلى جرير بن عبد الحميد وأبي عوانة وأبي الأحوص ومِسعَر وسُفيان الثَّوري وشُعبة، سِتَّتُهم (فرَّق بين جريرٍ والآخرين) عن منصُورٍ، وبإسناده إلى هُشيمٍ، عن سيَّار، كلاهُما (منصور وسيَّار) عن أبي حازمٍ عن أبِي هُريرةَ -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة إلى الحافظ أبي عوانة في ترجمة أبي حَازِم سَلْمَان الأشْجَعِيِّ عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- (15/ 41، ح 18825)
¬__________
(¬1) الرَّفَثُ: أيْ: يأتي برفث الكلام وفحشه، رفثَ الرجلُ -بفتح الفاء والراء- يرفِثُ ويرفُثُ بالكسر والضم، رفْثًا بالسكون في المصدر، وبالفتح الاسم، مشارق الأنوار (1/ 296).
والفسوق: المقصود منه في هذا الموضع: المعاصي صيدًا كان أو غيره.
انظر: تعظيم قدر الصلاة، لمحمد بن نصر المروزي (2/ 526)، جامع العلوم والحكم (ص 352).
