كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 10)
3918 - حدَّثنا ابن أبي مسرة، حدَّثنا الحميدي (¬1)، حدَّثنا سُفيان (¬2)، حدَّثنا عمرو بن دينار، قال: سمعتُ عطاء يُحدِّثُ، عن ابن عبَّاس قال: "إنما سعَى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بِالبيتِ وبين الصَّفا والمروة ليُرِيَ المشركينَ قُوَّتَه" (¬3).¬_________
(¬1) الحديث في مسنده (1/ 232) عن ابن عيينة به.
(¬2) ابن عيينة، وهو موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة ... (2/ 923، ح 241) عن عمرو الناقد، وابن أبي عمر، وأحمد بن عبدة، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة (ص 267، ح 1649) عن علي بن عبد الله والحميدي، وفي كتاب المغازي -باب عمرة القضاء (ص 721، ح 4257) عن محمد، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به.
من فوائد الاستخراج:
• راويه عن سُفيان بن عُيينة هو الحُميدي، وهو أثبت الناس فيه.
• تصريح ابن عيينة بالتحديث عن عمرو بن دينار.
• تقييد المهمل: عمرو، بأنه ابن دينار، بينما جاء مهملا لدى مسلم.
• تصريح عمرو بن دينار بالسماع عن عطاء.
• تصريح عطاء بالتحديث عن ابن عبَّاس.
3919 - حدَّثنا هِلال بن العَلاء، حدَّثنا أحمد بن عبد الملِك (¬1)،
-[80]- حدَّثنا زُهَيْر (¬2)، حدَّثنا ابن أَبْجَر (¬3)، قال: قال أبو الطُّفَيل: قلتُ لابن عبَّاس: قدْ رأيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: صِفْهُ لي قال: قلتُ: "رأيتُ رجلًا علَى بَعِيْرٍ بينَ الصَّفا والمَرْوَةِ وهُو يَنْشِفُ ظَهْر كَفِّه بِوَبَرِ البَعِيرِ، والنَّاسُ يَزْدَحِمُون عَليه" فقال ابنُ عبَّاس: ذلِكَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إنَّهُم كانُوا لا يُدَّعُون عنه ولا يُكْهَرُونَ (¬4) قال: وهي في قراءةِ عبد الله "وأمَّا اليَتِيْمَ فلاَ تَكْهَرْ" (¬5).
¬_________
(¬1) ابن واقد الأسدي، مولاهم الحرَّاني، ت / 221 هـ.
(¬2) ابن معاوية، وهو موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) هو: عبد الملك بن سعيد بن حيَّان.
(¬4) يُكْهَرون: هكذا جاء في بعض نسخ مسلم وفي بعض كتب الغريب، ومعناه: لا يُنْتَهَرون، ولا يُقْهَرون، والمعنى الأول هو الأنسب في سياق الحديث، وقال الزمخشري في تفسير قوله تعالى "وأما اليتيم فلا تكهر" على قراءة ابن مسعود: "هو أن يعبس في وجهه وفلان ذو كهرورة عابس الوجه".
انظر: الكشاف للزمخشري (4/ 773)، مشارق الأنوار (1/ 348)، النهاية في غريب الحديث (4/ 213)، شرح النووي على مسلم (9/ 15)، الديباج على مسلم (3/ 348).
(¬5) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة ... (2/ 922، ح 239) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن زهير به، وليس في لفظه قوله: "وهُو يَنْشِفُ ظَهْر كَفِّه بِوَبَرِ البَعِير" ولا قوله: "وهي في قِرَاءة ... " الخ، وقد عزا غير واحد من المفسرين هذه القراءة لعبد الله بن مسعود، وهاتان الزيادتان يصح إدراجهما ضمن زيادات الثقات.
انظر: تفسير ابن أبي حاتم (10/ 3444)، تفسير ابن جرير الطبري (30/ 330)، تفسير الثعلبي (10/ 229)، تفسير القرطبي (20/ 100)، روح المعاني (30/ 163)، =
-[81]- = فتح القدير (5/ 613).
من فوائد الاستخراج: مجيئ زيادتين صحيحتين في حديث المصنِّف.
