كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 10)
123- رَمْيُ الحَصَاةِ فِي وُجُوهِ القَوْمِ.8908- أَخبَرنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثني كَثِيرُ بنُ العَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم حُنَيْنًا، فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبو سُفيانَ بنُ الحَارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَلَمْ نُفَارِقْهُ، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ، أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بنُ نُفَاثَةَ الجُذَامِيُّ، فَلَمَّا التَقَى المُسْلِمُونَ وَالكُفَّارُ، وَلَّى المُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُرْكِضُ بَغْلَتَهُ نَحْوَ الكُفَّارِ، قَالَ العَبَّاسُ: وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لا تُسْرِعَ، وَأَبو سُفيانَ آخُذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَيْ عَبَّاسُ، نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ، قَالَ عَبَّاسٌ: وَكُنْتُ رَجُلاً صَيِّتًا، فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ؟ فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ البَقَرِ عَلَى أَوْلادِهَا، فَقَالُوا: يَا لَبَّيْكَ، يَا لَبَّيْكَ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ وَالكُفَّارُ، وَالدَّعْوَةُ فِي الأَنْصَارِ يَقُولُونَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ كَالمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: هَذَا حِينَ حَمِيَ الوَطِيسُ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم حَصَيَاتٍ، فَرَمَى بِهِنَّ فِي وُجُوهِ الكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ: انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمدٍ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا القِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ عَلَى مَا أَرَى، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَمَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِحَصَيَاتِهِ، فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلاً، وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا، حَتَّى، يَعْنِي هَزَمَهُمُ اللهُ.
