كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 10)
النواس الشام، وهو معدود فيهم، له سبعة عشر حديثًا، روى عنه جُبير بن نُفَير وأبو إدريس الخولاني، ووقع في "صحيح مسلم" نسبته إلى الأنصار، قال المازري (¬1) والقاضي عياض (¬2): والمشهور أنه كلابي ولعله حليف الأنصار.قوله: "البر حسن الحلق". ظاهر هذا حَصْر البر في حسن الخلق وأنهما في معنى واحد، وقد فسر سبحانه وتعالى قوله: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ} (¬3) إلى آخر الآية. وهو بتقدير مضاف، أي: بِرَّ مَن آمن بالله. أو: ذو البر من آمن. والمراد به أن الخصال المذكورة هي نفس البر ويفسره قراءة من قرأ: (ولكن البار من آمن) (¬4). فيكون المراد بحسن الخلق هو استكمال ما يجب شرعًا، كما في قوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (¬5). قال النووي (¬6): قال العلماء رحمهم الله تعالى: البر يكون بمعنى الصلة وبمعنى الصدق وبمعنى اللطف، والمبرة وحسن الصحبة والعشرة، وبمعنى الطاعة، وهذه الأمور هي مجامع (أ) حسن الخلق.
¬__________
(أ) في ب: تجامع.
__________
(¬1) المُعْلِم 3/ 162.
(¬2) شرح مسلم 16/ 110، 111.
(¬3) الآية 177 من سورة البقرة.
(¬4) ينظر الإتقان 2/ 316.
(¬5) الآية 4 من سورة القلم.
(¬6) شرح مسلم 16/ 111.
