كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 10)
مقام المناجاة، أو لما قيل: إنهما كانتا من جلد حمار غير مدبوغ فهو للنجاسة. والله سبحانه أعلم.1216 - وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ينظر الله إلى من جرَّ ثوبه خيلاء". متفق عليه (¬1).
قوله: "لا ينظر الله". النظر حقيقة في إدراك العين للمرئي، وهو هنا مجاز عن الرحمة. أي: لا يرحم الله. لامتناع حقيقة النظر في حقه تعالى (¬2)، والعلاقة هو السببية، فإن من نظر إلى غيره في حالة ممتهنة، أو إلى من لم يكن بينه وبينه عداوة رحمه ووصله بإحسانه، وإذا استعمل في غير معناه الحقيقي في حق غير الله تعالى، كان كناية إذا لم تمنع القرينة من إرادة المعنى الحقيقي.
وقال في "شرح الترمذي" (¬3): عبّر عن المعنى الكائن عند النظر بالنظر، لأن من نظر إلى متواضع رحمه، ومن نظر إلى متكبر مقته، فالرحمة والمقت متسببان عن النظر.
¬__________
(أ) في جـ: فأخل.
__________
(¬1) البخاري، كتاب اللباس، باب قول الله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ}. 10/ 252 ح 5783. ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم جر الثوب خيلاء ... 3/ 1651 ح 2085/ 42.
(¬2) كذا قال المصنف، وهذا تأويل لصفة من صفات الله عزَّ وجلَّ. وهو خلاف طريقة السلف الذين يمرون الصفات كما هي بغير تأويل ولا تشبيه. وينظر ما تقدم ص 73 حاشية (2).
(¬3) فتح الباري 10/ 258.
