كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
مني (وقد سقاني من بئر أبي عنبة) بكسر العين المهملة وبعدها نون مفتوحة وباء موحدة مفتوحة أيضًا وتاء تأنيث، قال في "النهاية": هي بئر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه لما سار إلى بدر (¬1) (وقد نفعني) في غير هذا، فهو من ذكر العام بعد الخاص، يريد أنها أرضعته وحضنته إلى أن جاء نفعه لي، واحتجنا إليه، يريد أن يأخذه مني.(فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: استهما عليه) فيه إثبات القرعة والحكم بها لقوله تعالى: {إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ} (¬2) قال أبو حيان: الظاهر أنها الأقلام التي للكتابة، قيل: كانوا يكتبون بها التوراة [فاختاروها للقرعة] (¬3) تبركًا بها (¬4) وقد تقدم زيادة. وفيه: أن الولد إذا استقل بنفسه وأكل وشرب بنفسه [ونفع أبويه] (¬5) يقرع بينهما، فمن خرجت له القرعة أخذه، ولعل هذا فيما إذا تراضيا الأبوان بالقرعة، ولم أجد من قال بذلك.
(فقال أبوه: من يحاقّني) بتشديد القاف (في ولدي) كما تقدم، أي: ينازعني في حقي. يشبه أن يكون الأب لم يرض بالقرعة التي أرشد إليها - صلى الله عليه وسلم -، فإن أمره في قوله: "استهما عليه" أمر إرشاد، ولو كان أمر جزم وحكم لم يمكنه كلام بعد ذلك.
(فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -) زاد أحمد: "يا غلام" (¬6) (هذا أبوك وهذِه أمك)
¬__________
(¬1) "النهاية في غريب الحديث" (عنب).
(¬2) آل عمران: 44.
(¬3) بياض بالأصل، وما أثبتناه من "البحر المحيط".
(¬4) "البحر المحيط" 3/ 151.
(¬5) بياض بالنسخة الخطية. والمثبت هو الأنسب للسياق.
(¬6) "مسند أحمد" 2/ 246.
