كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
رفاعة (¬1). ونص الطبراني في "الكبير" أنه لا حديث لها، وهذا أصح الأقوال الأربعة كما صرح ابن بشكوال (¬2) وغيره، وقيل: اسمها تميمة بضم التاء. وقيل: سهيمة. وقيل: عائشة.وقال ابن طاهر: اسمها: أميمة بنت الحارث (¬3) (فتزوجت زوجًا غيره) وهو عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة ابن باطا، ويقال: باطيا. وكان عبد الرحمن صحابيًّا، والزُّبيرُ قتل يهوديًّا في غزوة بني قريظة، كذا ذكره ابن عبد البر (¬4) والمحققون، وقال ابن منده وأبو نعيم الأصبهاني في كتابيهما في "معرفة الصحابة": إنما هو عبد الرحمن بن الزبير بن زيد بن أمية (¬5) (فدخل بها) عبد الرحمن (ثم طلقها قبل أن يواقعها) وكان زوجها الأول طلقها ثلاثًا كما في "الموطأ" (¬6) (أتحل لزوجها الأول؟ ) بعد أن طلقها ثلاثًا.
(قال: قال رسول الله: لا تحل) كزوجة (للأول حتى تذوق عسيلة) بضم العين على التصغير، وهو كناية عن الجماع، شبه الشارع لذة الجماع بلذة العسل وحلاوته. وقد روى عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة مرفوعًا: "إن العسيلة هي الجماع" (¬7). وهذا هو الصحيح.
¬__________
(¬1) "الاستيعاب" (3263).
(¬2) "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 622 - 623.
(¬3) "إيضاح الإشكال" ص 145. وفيه: أمية.
(¬4) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (1420).
(¬5) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (1857).
(¬6) 2/ 531.
(¬7) رواه أحمد 6/ 62. قال الألباني في "الإرواء" (2083): صحيح المعنى.
