كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
رسول الله؟ فقال: نعم. صح إسلامه ولو لم يتلفظ بالشهادتين.(وشهد أنه رأى الهلال) فيه دليل على أن هذا يكفي ولا يشترط ذكر صفاته كما تقدم (فأمر بلالًا) وهو بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وأمه حمامة (فنادى في الناس أن يقوموا) فيه دليل على قيام رمضان، فقد رغب فيه - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" (¬1).
وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة (¬2). يعني: بفريضة، والمراد بالقيام فيه الصلاة في الليل، ويحصل بمطلق القيام وأقله ركعتان كما في التهجد.
قال ابن بطال: قيام رمضان سنة؛ لأن عمر إنما أخذه من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬3) فبالغ الطحاوي فقال: إن صلاة التراويح واجبة على الكفاية (¬4).
(وأن يصوموا) شهر رمضان، ولعل الطحاوي اعتبر قرينة الاقتران وهي ضعيفة عند الشافعية.
(قال أبو داود: ورواه جماعة عن سماك) بن حرب (عن عكرمة مرسلًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) أي: كما تقدم (ولم يذكر القيام) في (¬5) رواية: لم يذكر أحد القيام (أحد) من الرواة (إلا حماد بن سلمة، وقال أبو داود: وهذِه الكلمة
¬__________
(¬1) رواه البخاري (2009)، ومسلم (759) من حديث أبي هريرة.
(¬2) رواه مسلم (759/ 174).
(¬3) "شرح صحيح البخاري" لابن بطال 4/ 147.
(¬4) "مختصر اختلاف العلماء" 1/ 314 - 315 قال أبو جعفر: قد أجمعوا أنه لا يجوز للناس تعطيل المساجد عن قيام رمضان وكان هذا القيام واجبًا على الكفاية.
(¬5) في (ر): من.
