كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
قال الجوهري في الحديث: "من أنفق نفقة فاصلة فله من الأجر كذا" (¬1). أي أنها فصلت بين إيمانه وكفره (¬2).(أَكلة) قال القرطبي: روايتنا عن شيوخنا بفتح الهمزة، وهي مصدر أكل أَكلة كضرب ضربة، والمراد بها أكل ذلك الوقت، وقد روي "أُكلة" بضم الهمزة، قال: وفيه بُعد؛ لأن الأكلة - بالضم - اللقمة وليس المراد أن المتسحر يأكل لقمة واحدة، ويصح أن يقال: إنه غير ما يتسحر به لقلته (¬3).
وهذا الحديث يدل على أن السحور من خصائص هذِه الأمة ومما خفف به عنهم السحر.
قال الجوهري: السحر قبيل الصبح (¬4).
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد 1/ 195، وأبو يعلى في "مسنده" (878)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19850) وغيرهم من طرق عن عياض بن غطيف، عن أبي عبيدة بن الجراح به، بلفظ: من أنفق نفقة فاضلة. بضاد معجمة، ولم أقف عليها بالمهملة سوي في كتب اللغة، وعليه كان تفسيرهم للكلمة.
(¬2) "مختار الصحاح" ص 517.
(¬3) "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" 9/ 155 - 156.
(¬4) "الصحاح" 2/ 678 (سحر).
