كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
20 - باب ما يُسْتَحَبُّ مِنْ تَعْجِيلِ الفِطْرِ.2353 - حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خالِدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ -يَعْني ابن عَمْرٍو- عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُريْرَةَ، عَنِ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا يَزالُ الدِّينُ ظاهِرًا ما عَجَّلَ النّاسُ الفِطْرَ، لأَنَّ اليَهُودَ والنَّصارى يُؤَخِّرُونَ" (¬1).
2354 - حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا أَبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمارَةَ بْنِ عُميْرٍ، عَنْ أَبي عَطِيَّةَ قالَ: دَخَلْتُ عَلَى عائِشَةَ رضي الله عنها أَنا وَمَسْرُوقٌ فَقُلْنا: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، رَجُلانِ مِن أَصْحابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - أَحَدُهُما يُعَجِّلُ الإِفْطارَ ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ والآخَرُ يُؤَخِّرُ الإِفْطارَ ويُؤَخِّرُ الصَّلاةَ؟ قالَتْ: أيُّهُما يُعَجِّلُ الإِفْطارَ ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ؟ قُلْنا: عَبْدُ اللهِ. قالَتْ: كَذَلِكَ كانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (¬2).
* * *
باب ما يستحب من تعجيل الإفطار
[2353] (حدثنا وهب بن بقية) بفتح الموحدة وكسر القاف الواسطي ثقة.
(عن خالد) بن عبد الله الواسطي (عن محمد يعني ابن عمرو) بن علقمة (عن أبي سلمة) عبد الله بن عبد الرحمن.
(عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يزال الدين ظاهرًا) أي: غالبا وعاليا. وظهور الدين مستلزم لدوام أفعال الخير (ما) ظرفية زمانية (عجَّل الناس
¬__________
(¬1) رواه النسائي في "الكبرى" 3/ 253 (3313)، وابن ماجه (1698)، وأحمد 2/ 450، وابن خزيمة في "صحيحه" (2060)، وابن حبان (3503). وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" (2038).
(¬2) رواه مسلم (1099).
