كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
الجهل بالصحابي؛ لأنهم كلهم عدول.(وصام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) قال القرطبي أيضًا: إنهم فهموا من أمره - صلى الله عليه وسلم - بالفطر أنه أمر جزم، ولا بد منه، وأنه واجب فلم يصم منهم أحد فيما بلغنا (¬1). أي: غير النبي - صلى الله عليه وسلم - لانتفاء العلة في حقه؛ فإنه كان يجد قوة المفطرين كما تقدم.
(قال أبو بكر) بن عبد الرحمن (قال الذي حدثني) وهو بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (لقد رأيت رسول الله بالعَرْج) بفتح العين وسكون الراء المهملتين ثم جيم، سمي بذلك لتعريجه، نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إن الجن اجتمعوا" وأسكن المسلمين منهم بطن العرج، وأسكن المشركين بطن الأثاية (¬2). وهي قرية من عمل الفُرُع بضم الفاء والراء، وقيل: بسكون الراء على طريق مكة على نحو من ثمانية وسبعين ميلًا من المدينة المشرفة (¬3).
(يصب على رأسه الماء وهو صائم) أي: بيانًا للجواز، وفيه دليل على أن الصائم لا يكره له الاغتسال بالماء، وقد بلَّ ابن عمر ثوبًا (¬4) فألقاه عليه وهو صائم (¬5). وقال أنس: إن لي أبزنًا أتقحم (¬6) فيه وأنا
¬__________
(¬1) "المفهم" 3/ 183.
(¬2) أخرج نحوه أبو الشيخ في "العظمة" (1152) من حديث بلال بن الحارث.
(¬3) انظر: "معم ما استعجم" 3/ 930، "معجم البلدان" 4/ 98 - 99.
(¬4) في (ر): ثوبان. والمثبت من (ل).
(¬5) أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 186 (9303).
(¬6) في (ر): أنعم. والمثبت من (ل).
