كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
قال البيهقي (¬1): ويدل على النسخ حديث أنس في قصة جعفر: ثم رخص النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد في الحجامة (¬2). وهو حديث صحيح.وأجاب بعضهم بأن الحاجم والمحجوم الذين قال لهما النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أفطر الحاجم والمحجوم" كان يغتابان في صومهما، وقد روى البيهقي ذلك في بعض طرق ثوبان (¬3). قال الشافعي: فيكون المراد بفطرهما كما قال بعض الصحابة لمن تكلم في حال الخطبة: لا جمعة لك (¬4). أي: ليس لك أجرها، وإلا فهي صحيحة مجزئة.
وذكر بعضهم جوابًا آخر: إنه دعا عليهما تغليظًا لارتكابهما ما يعرضهما لفساد صومهما (¬5).
(قال أبو داود: وروى خالد الحذاء، عن أبي قلابة)، وكذا رواه الشافعي فقال: أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس: فرأى رجلًا يحتجم (¬6) (بإسناد أيوب) أي: المتقدم (مثله) أي: مثل ما تقدم.
[2370] (حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن بكر) بن عثمان
¬__________
(¬1) "السنن الكبرى" 4/ 267 - 268.
(¬2) رواه الدارقطني 2/ 182.
(¬3) "السنن الكبرى" 4/ 268.
(¬4) رواه ابن أبي شيبة من حديث ابن عمر 4/ 104 (5346)، ورواه عبد بن حميد في "المنتخب" 2/ 200 (1140)، وأبو يعلى 2/ 66 (708) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(¬5) انظر: "المجموع" 6/ 352 - 353.
(¬6) "اختلاف الحديث" (ص 529).
