كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
والمحجوم] (¬1)، فإذا غابت الشمس احتجم بالليل. رواه الجُوزْجَاني (¬2).وهو يدل على أنه عَلِم نسخ الحديث الذي رواه وحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى الحاجم والمحجوم يصابان ثم تبين صحة هذِه الرواية مع أن اللفظ أعم من السبب فيجب الأخذ بعموم اللفظ دون خصوص السبب (¬3).
[2371] (حدثنا محمود بن خالد) بن أبي خالد يزيد السلمي، قال النسائي: ثقة مأمون (¬4) (حدثنا مروان) بن حسان الطاطري، روى له مسلم (حدثنا الهيثم بن حميد الغساني) قال أبو داود: ثقة قدري (¬5). (حدثنا العلاء بن الحارث) الحضرمي الدمشقي الفقيه، وثقوه مع قوله بالقدر (¬6).
(عن مكحول، عن أبي أسماء الرحبي) بالحاء المهملة (عن ثوبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أفطر الحاجم والمحجوم) قال أبو الوليد موسى بن [أبي] (¬7) الجارود وهو ممن صحب الشافعي: مذهب الشافعي أنه يفطر الحاجم والمحجوم لقوله: إذا صح الحديث فهو مذهبي، وقد صح، وغلطه الأصحاب فيه؛ لأن ذلك إنما قاله الشافعي في حديث لم يصح عنده، وأما هذا فقد علم صحته وأجاب عنه.
¬__________
(¬1) هكذا في الأصل، والصواب الحجَّام والمحاجم كما في "المغني" 3/ 36.
(¬2) في (ر): الحوراني. والمثبت من (ل).
(¬3) "المغني" 3/ 36.
(¬4) "مشيخة النسائي" 1/ 69.
(¬5) "تهذيب الكمال" 30/ 372.
(¬6) "الكاشف" 2/ 359.
(¬7) زيادة ليست في الأصلين أثبتناها من مصادر ترجمته.
