كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
قال عمر بن عبد العزيز: ما رأيت أحدًا أكثر صلاة منه (¬1). مات في خلافة يزيد بن عبد الملك (¬2).قال ابن قدامة: وهو رواية ثابتة (¬3) عن أحمد، وهو قياس قول أبي حنيفة والثوري وأبي ثور، وهو أحد قولي الشافعي كما تقدم (¬4). وإليه نحا إمام الحرمين، ورد بأن الأصل عدم الخصوصية.
وقال بعضهم: هو منسوخ، ولم يبين قائله ناسخه، وقيل: المراد بقوله: "أطعمه إياهم" الذين أمر بصرفها إليهم ممن لا يلزمه نفقتهم من أقاربه وغيرهم، وهو قول بعض الشافعية، وضعف بالرواية السابقة: "أطعمه عيالك". لكن قد يدخل الذين لا يلزمه نفقتهم في العيال، وقيل: لما كان عاجزًا عن نفقة أهله جاز له أن يصرف الكفارة لهم، وهذا هو ظاهر الحديث، وهو الذي حمل أصحاب الأقوال الماضية على ما قالوه.
وقال الشيخ تقي الدين: أقوى من ذلك أن يجعل الإعطاء لا على جهة الكفارة [بل على جهة التصدق] (¬5) التصدق عليه وعلى أهله بتلك الصدقة، فإنه كان من أهل الصدقة لما ظهر له من حاجتهم، وأما الكفارة فلم تسقط بذلك (¬6).
¬__________
(¬1) أي: من عراك. والأثر رواه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (1879)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2931).
(¬2) "الطبقات الكبرى" 5/ 196.
(¬3) كذا في الأصل، وعند ابن قدامة (ثانية).
(¬4) "المغني" 4/ 385.
(¬5) سقط من (ر).
(¬6) انظر: "فتح الباري" لابن حجر 4/ 171 - 172.
