كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 10)
قال: وهو نظير قوله - صلى الله عليه وسلم -: ليس المسكين بالطواف ... الحديث (¬1). فإنه لم يرد إخراجه من أسباب المسكنة كلها، وإنما أراد الكامل المسكنة الذي لا يجد غنى يغينه ويستحق أن يسأل الناس ولا يفطن له (¬2).قال ابن دقيق العيد: وأخذ من هذِه القصة أن كراهة الصوم [في السفر] (¬3) مختصة بمن هو في مثل هذِه الحالة ممن يجهده الصوم ويشق عليه، إذ يؤدي إلى ترك ما هو أولى من الصوم من وجوه القرب فينزل قوله: "ليس من البر الصوم في السفر" على مثل هذِه الحال. قال: والمانعون في السفر أن اللفظ عام والعبرة بعمومه لا بخصوص السبب (¬4). ولفظ رواية الإمام أحمد من حديث كعب بن عاصم الأشعري: "ليس من أمبر أمصيام في أمسفر" (¬5). فهذِه لغة لبعض أهل اليمن يجعلون لام التعريف ميمًا، ويحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطب بها هذا الأشعري كذلك؛ لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما ألف من لغته، فحملها عنه الراوي وأداها باللفظ الذي سمعها به (¬6).
[2408] (حدثنا شيبان بن فرُّوخَ) لا ينصرف (حدثنا أبو هلال) محمد ابن سليم (الراسبي) بسين مهملة ثم باء موحدة، نزل في بني راسب
¬__________
(¬1) "شرح معاني الآثار" 2/ 63.
(¬2) "فتح الباري" لابن حجر 4/ 185.
(¬3) ساقط من (ر).
(¬4) "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" ص 403.
(¬5) "مسند أحمد" 5/ 434.
(¬6) انظر: "التلخيص الحبير" 2/ 449.
