كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣١١٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فشرد بهم من خلفهم}، قال: عِظْ بهم مَن سِواهم مِن الناس (¬١). (٧/ ١٥١)٣١١٨٠ - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قال: نَكِّلْ بهم مَن وراءَهم (¬٢). (ز)
٣١١٨١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم}، يقول: نَكِّل بهم مَن خلفهم من بعدهم من العدو، لعلهم يحذرون أن ينكثوا فيصنع بهم مثل ذلك (¬٣). (ز)
٣١١٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَن خَلْفَهُمْ}، يقول: نَكِّل بهم لمن بعدهم من العدو وأهل عهدك (¬٤). (ز)
٣١١٨٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فشرد بهم من خلفهم}، يقول: نَكِّل بهم مَن وراءَهُم، لعلهم يعقلون (¬٥). (ز)
٣١١٨٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فشرد بهم من خلفهم}، قال: أخِفْهُم بهم، كما تصنعُ بهؤلاء (¬٦) [٢٨٤٩]. (٧/ ١٥١)
{لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٥٧)}
٣١١٨٥ - عن عَبّاد بن عبد الله بن الزبير -من طريق يحيى بن عَبّاد- قال: {لعلهم
---------------
[٢٨٤٩] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٢٢٠) أن قوله: {فشرد بهم} معناه: طَرِّد وخَوِّف، وأن المعنى: بِفِعْلٍ تفعله بهم؛ من قتْل أو نحوه، يكون تخويفًا لِمَن خلفهم. ثم ساق قول ابن عباس، وذَكَرَ أنّ هناك من قال بأن معنى {شرد بهم}: سَمِّع بهم. ثم علَّق بقوله: «والمعنى متقارب؛ لأن التسميع بهم في ضمن ما فسرناه أولًا».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٣٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٩ - ١٧٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٣٧.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٣٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٩ - ١٧٢٠ مقتصرًا على تفسير قوله: {فشرد بهم من خلفهم}.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٢٢.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٣٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٠.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٣٨ بلفظ: أخفهم بما تصنع بهؤلاء. وقرأ: {وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم}، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٠.
