كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣١٦٤٥ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق حجاج بن أرطأة- قال: يومُ الحج الأكبر يومُ النحر (¬١). (ز)٣١٦٤٦ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج- قال: الحج الأكبر يومُ عرفة (¬٢). (ز)
٣١٦٤٧ - عن محمد بن علي -من طريق عبد الأعلى-: يومُ الحج الأكبر يومُ النحر (¬٣). (ز)
٣١٦٤٨ - قال محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر-: يومُ النحر يومُ الحج الأكبر (¬٤). (ز)
٣١٦٤٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: يومُ الأضحى يومُ الحجِّ الأكبر (¬٥). (ز)
٣١٦٥٠ - قال زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- في قوله: {يوم الحج الأكبر}، قال: يومُ النَّحْرِ يومٌ يَحِلُّ فيه المحرم، ويُنحَرُ فيه البُدْن (¬٦). (ز)
٣١٦٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ ذكر مشركي مكة الذين لا عهد لهم: {وأَذانٌ مِنَ اللَّهِ ورَسُولِهِ إلى النّاسِ يَوْمَ الحَجِّ الأَكْبَرِ} يعني: يوم النحر (¬٧). (ز)
٣١٦٥٢ - قال سفيان الثوري، في قوله: {إلى الناس يوم الحج الأكبر}: يوم النحر (¬٨). (ز)
٣١٦٥٣ - عن أبي عُبَيد، قال: كان سفيان (¬٩) يقول: يومُ الحج، ويومُ الجمل، ويومُ صفين؛ أي: أيامُه كلُّها (¬١٠). (ز)
٣١٦٥٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يوم
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٣٤.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٦، وابن جرير ١١/ ٣٢٢. وعلقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٤٨.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٣١.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٦.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٣٥.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٣٤.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٥٦ - ١٥٧.
(¬٨) تفسير سفيان الثوري ص ١٢٣.
(¬٩) يظهر أنه ابن عيينة (١٠٧ - ١٩٨ هـ)، لأن الراوي عنه أبو عُبيد القاسم بن سلّام (١٥٤ - ٢٢٤ هـ) وهو من تلاميذه، ويبعد أن يكون الثوري (٩٧ - ١٦١ هـ)، وقد يُشكل على هذا ما أورده الحافظ في الفتح ٨/ ٣٢١ حيث قال: «وعن الثوري: أيام الحج تسمى يوم الحج الأكبر كما يقال يوم الفتح»، ولكن الظاهر أن هذه موافقة، ولا سيما أن لفظ أحدهما لا يطابق لفظ الآخر.
(¬١٠) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٣٦.
