كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣١٧٤٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ثم أبلغه مأمنه}، قال: إن لم يُوافِقْه ما يُقَصُّ عليه، ويُخبَرُ به؛ فأبلِغْه مأمنَه (¬١). (٧/ ٢٤٧){حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ}
٣١٧٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: القرآن كلام الله، أما سمعت اللهَ يقول: {وإنْ أحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} (¬٢). (١٣/ ١٨٣)
٣١٧٤٥ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {حتى يسمع كلام الله}، أي: كتابَ الله (¬٣). (٧/ ٢٤٨)
٣١٧٤٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فأجره حتى يسمع كلام الله}: أمّا كلامُ الله فالقرآن (¬٤). (٧/ ٢٤٧)
٣١٧٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {حَتّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ}، يعني: القرآن (¬٥). (ز)
٣١٧٤٨ - قال سفيان الثوري، في قوله: {حتى يسمع كلام الله}: كتاب الله (¬٦). (ز)
{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (٦)}
٣١٧٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ} بتوحيد الله (¬٧). (ز)
النسخ في الآية:
٣١٧٥٠ - قال الحسن البصري، في قوله: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله}: هي مُحْكَمَة إلى يوم القيامة (¬٨). (ز)
٣١٧٥١ - عن سعيد بن أبي عَرُوبة، قال: كان الرجلُ يجيءُ إذا سمِع كلامَ الله وأقرَّ به وأسلَم، فذاك الذي دُعِي إليه، وإن أنكَر ولم يُقِرَّ به رُدَّ إلى مأمنِه، ثم نسَخ ذلك
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٦.
(¬٢) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٤٧.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٥٨.
(¬٦) تفسير سفيان الثوري ص ١٢٣.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٥٧ - ١٥٨.
(¬٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٩٤ - .
