كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
{لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ}٣١٧٧١ - قال عبد الله بن عباس: {لا يرقبوا}: لا يحفظوا (¬١). (ز)
٣١٧٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق شبل، عن ابن أبي نجيح- في قوله: {لا يرقبوا فيكم}: لا يرقبوا في محمد - صلى الله عليه وسلم - إلًّا (¬٢). (ز)
٣١٧٧٣ - قال الضحاك بن مزاحم: {لا يرقبوا}: لا ينتظروا (¬٣). (ز)
{إِلًّا وَلَا ذِمَّةً}
٣١٧٧٤ - عن أبي مجلز لاحق بن حميد -من طريق سليمان- في قوله: {لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة}، قال: مِثل قوله: جبرائيل، ميكائيل، إسرافيل، كأنه يقول: يضيف جبر وميكا وإسراف إلى إيل. =
٣١٧٧٥ - يقول عبد الله: {لا يرقبون في مؤمن إلا}، كأنه يقول: لا يرقبون الله (¬٤). (ز)
٣١٧٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إلا ولا ذمة}، قال: الإلُّ: القرابة، والذِّمَّةُ: العهد (¬٥). (٧/ ٢٤٩)
٣١٧٧٧ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: {إلا ولا ذمة}. قال: الإلُّ: القرابة، والذِّمَّة: العهد. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ الشاعر وهو يقول:
جَزى الله إلًّا كان بَيْني وبَيْنَهُم ... جَزاءَ ظَلُومٍ لا يُؤخِّرُ عاجِلا (¬٦). (٧/ ٢٥٠)
٣١٧٧٨ - عن ميمون بن مهران، أنّ نافع بن الأزرق قال لابن عباس: أخبِرني عن قول الله تعالى: {لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة}. قال: الرَّحِمُ، وقال فيه حسان بن ثابت:
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ٥/ ١٤.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٧.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٥/ ١٤، وتفسير البغوي ٤/ ١٥.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٥٥.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٥٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى الطستي. وينظر: الإتقان ٢/ ٩٨.
