كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
نَدْري، فما بالُ هؤلاء الذين يَبْقُرون (¬١) بيوتَنا، ويَسْرِقون أعلاقَنا (¬٢)؟ قال: أولئك الفُسّاق، أجَلْ، لم يَبْقَ منهم إلا أربعة؛ أحدُهم شيخٌ كبيرٌ، لو شَرِب الماءَ البارد لَما وجَد بَرْدَه (¬٣). (٧/ ٢٥٢)٣١٨٢٣ - عن حذيفة بن اليمان -من طريق زيد بن وهب- أنّهم ذكَروا عندَه هذه الآية، فقال: ما قُوتِل أهلُ هذه الآيةِ بعد (¬٤). (٧/ ٢٥٣)
٣١٨٢٤ - عن علي بن أبي طالب، قال: واللهِ، ما قُوتِل أهلُ هذه الآية منذُ أُنزِلت: {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم} الآية (¬٥). (٧/ ٢٥٣)
٣١٨٢٥ - عن مصعب بن سعد، قال: مَرَّ سعد [بن أبي وقاص] برجلٍ مِن الخوارج، فقال الخارجيُّ لسعد: هذا مِن أئمةِ الكفر. فقال سعد: كَذَبْتَ، بل أنا قاتَلْتُ أئِمَّةَ الكفر (¬٦). (٧/ ٢٥٣)
٣١٨٢٦ - عن عبد الله بن عباس، {فقاتلوا أئمة الكفر}، قال: رءوس قريش (¬٧). (٧/ ٢٥٢)
٣١٨٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {فقاتلوا أئمة الكفر}، يعني: أهل العهد من المشركين، سمّاهم: أئمة الكفر، وهم كذلك (¬٨). (ز)
٣١٨٢٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مجاهد- في قوله: {فقاتلوا أئمة الكفر}، قال: أبو سفيان بن حرب منهم (¬٩).
(٧/ ٢٥٢)
٣١٨٢٩ - عن سعيد بن جبير، مثله (¬١٠). (ز)
٣١٨٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي بشر- في قوله: {فقاتلوا أئمة
---------------
(¬١) يَبْقُرون بيوتنا: أي: يفتحونها ويوسِّعونها. النهاية (بقر).
(¬٢) الأعلاق جمع العِلْق -بالكسر-: وهو النَّفِيس من كل شيء. القاموس (علق).
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٠٨، والبخاري (٤٦٥٨). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ٢٢، ١٠٨، وابن جرير ١١/ ٣٦٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٦) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٤/ ٥٩ - .
(¬٧) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٦٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦١.
(¬٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦١، وعقّب عليه بقوله: يعني قبل أن يسلم. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(¬١٠) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦١.
