كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
الأَكْحَلَ (¬١) مِن رجله، وأَمّا الذي كُحِّلَت عيناه فأصبح وقد عَمِي، وأما الذي سُقِي مَذْقَةً فأصبح وقد اسْتَسْقى بطنُه، وأما الذي نُقِرَ فوق رأسه فأخذته النَّقْرَة -والنَّقْرَة: قُرْحَة عظيمة-، أخذته في رأسه، وأما الذي طُعِن في رُكْبَتِه فأَصْبَح وقد أُقْعِد. فذلك قول الله: {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} (¬٢). (ز)تفسير الآية:
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا}
٣٠٦٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {وإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أوْ يَقْتُلُوكَ} الآية، هو النبي - صلى الله عليه وسلم -، مكروا به وهو بمكة (¬٣). (ز)
٣٠٦٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ليثبتوك}، يعني: ليُوثِقوك (¬٤). (٧/ ٩٩)
٣٠٦٦٦ - عن مِقْسَمِ بنِ بُجْرَةَ -من طريق مَعْمَر- قال: قالوا: أوْثِقُوه بالوَثاق (¬٥). (ز)
٣٠٦٦٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك}، قال: كفار قريش، أرادوا ذلك بمحمد - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يَخْرُج من مكة (¬٦). (٧/ ١٠١)
٣٠٦٦٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ليثبتوك}: لِيُوثِقُوك (¬٧). (ز)
٣٠٦٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {لِيُثْبِتُوكَ}، قال: يُوبِقُوك (¬٨)
---------------
(¬١) الأَكْحَل: عِرْق في وسط الذِّراع يكثر فَصْدُه. النهاية (كحل).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٣٩ - ١٤٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٣٩.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٣٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٣٢.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٣٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ١٣٢.
(¬٨) وبَقَ: هلك. النهاية (وبق).
