كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
قال: يُسْرِعون (¬١). (٧/ ٤٠٥)٣٢٦٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وهُمْ يَجْمَحُونَ}، يعني: يَسْتَبِقون إلى الحِرْز (¬٢). (ز)
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (٥٨)}
نزول الآية:
٣٢٦٦٤ - عن عبد الله بن مسعود، قال: لَمّا قَسَم النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - غنائمَ حُنَيْنٍ سمعتُ رجلًا يقول: إنّ هذه لَقِسْمةٌ ما أُرِيد بها وجهُ اللهِ. فأتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فذكرتُ ذلك له، فقال: «رحمةُ الله على موسى، قد أُوذي بأكثرَ من هذا فصَبَرَ». ونزل: {ومنهم مَّن يلمزُك في الصَّدقات} (¬٣). (٧/ ٤٠٧)
٣٢٦٦٥ - عن أبي سعيد الخدريِّ، قال: بينما النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْسِم قسمًا إذ جاءه ذو الخُوَيْصِرَة التميميُّ، فقال: اعدِل، يا رسول الله. فقال: «ويلك، ومَن يعدلُ إذا لم أعدل؟!». فقال عمرُ بن الخطاب: يا رسول الله، ائْذَن لي فيه فأَضْرِبُ عُنُقَه. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «دَعْه؛ فإنّ له أصحابًا يَحْقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتهم، وصيامَه مع صيامهم، يمرقون من الدِّين كما يمرقُ السهمُ من الرَّمِيَّة، فيُنظرُ في قُذَذِه (¬٤) فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثم يُنظر في نضيِّه (¬٥) فلا يُرى فيه شيءٌ، ثم يُنظرُ في رِصافِه (¬٦) فلا يُرى فيه شيءٌ، ثم ينظر في نَصْله فلا يوجد فيه شيءٌ، قد سبق الفَرْثَ والدم (¬٧)، آيَتُهم رجلٌ أسودُ، إحدى يديه -أو قال: ثَدْيَيْه- مثل ثَدْي المرأة، أو مثلُ البَضْعةِ تَدَرْدَرُ (¬٨)، يخرُجون على حين فُرْقَةٍ
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٧٥.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وأصل الحديث في البخاري ٤/ ٩٥ (٣١٥٠)، ٤/ ١٥٧ (٣٤٠٥)، ٥/ ١٥٩ - ١٦٠ (٤٣٣٥، ٤٣٣٦)، ٨/ ١٨ (٦٠٥٩)، ٨/ ٢٥ - ٢٦ (٦١٠٠)، ٨/ ٦٥ (٦٢٩١)، ٨/ ٧٣ - ٧٤ (٦٣٣٦)، ومسلم ٢/ ٧٣٩ (١٠٦٢) دون ذكر الآية.
(¬٤) القُذذ: ريش السهم، واحدتها: قُذة. النهاية (قذذ).
(¬٥) النَّضيُّ: السهم قبل أن ينحت إذا كان قِدْحًا. النهاية (نضض).
(¬٦) الرِّصاف: هو عَقَب يلوى على مدخل النصل فيه. النهاية (رصف).
(¬٧) سبق الفرث والدم: أي: مر سريعًا في الرمية وخرج منها لم يعلق منها بشيء من فرثها ودمها لسرعته، شبه به خروجهم من الدين ولم يعلقوا بشيء منه. النهاية (سبق).
(¬٨) تَدَرْدَر: أي: ترجرج تجيء وتذهب. والأصل: تتدردر، فحذف إحدى التائين تخفيفًا. النهاية (دردر).
