كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣٢٧١٤ - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي بكر العَبْسِي- في قوله: {إنّما الصَّدقاتُ للفُقراءِ}، قال: هم زَمْنى أهلِ الكتاب (¬١) [٢٩٧٥]. (٧/ ٤١١)٣٢٧١٥ - عن عمر بن الخطاب -من طريق ابن سيرين- قال: ليس المسكينُ بالذي لا مال له، ولكن المسكين: الأخْلَقُ الكَسْبِ (¬٢). (ز)
٣٢٧١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الفقراُء: فقراءُ المسلمين، والمساكينُ: الطوّافون (¬٣). (ز)
٣٢٧١٧ - كان عبد الله بن عباس -من طريق علي بن الحكم، عن الضحاك- يقول: المساكين مِن أهل الذِّمَّة (¬٤). (ز)
٣٢٧١٨ - قال عبد الله بن عباس =
٣٢٧١٩ - وعكرمة مولى ابن عباس =
٣٢٧٢٠ - وقتادة بن دعامة: الفقير: الذي لا يَسْأَل، والمسكين: الذي يسأل (¬٥). (ز)
٣٢٧٢١ - عن عبد الله بن عمر -من طريق يزيد بن قاسط- قال: ليس بفقيرٍ مَن جمع الدِّرهمَ إلى الدِّرهم، ولا التمرة إلى التمرة؛ إنّما الفقيرُ مَن أنقى ثوبَه ونفسَه، لا يقدِرُ على غِنًى، {يحسبُهُمُ الجاهلُ أغنيآءَ من التَّعففِ} [البقرة: ٢٧٣] (¬٦). (٧/ ٤١١)
٣٢٧٢٢ - عن عبد الرحمن بن أبْزى، قال: كان ناسٌ من المهاجرين لِأحدهم الدارُ، والزوجةُ، والعبدُ، والناقةُ يَحُجَّ عليها ويغزو، فنسبهم الله تعالى إلى أنّهم فقراء،
---------------
[٢٩٧٥] روى ابنُ كثير (٧/ ٢٢٠ - ٢٢١) هذا الأثر من طريق أبي بكر العبسي، ثم انتَقَدَه، فقال: «وهذا قولٌ غريبٌ جِدًّا بتقدير صِحَّة الإسناد، فإنّ أبا بكر هذا، وإن لم ينُصَّ أبو حاتم على جهالته، لكنه في حكم المجهول».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ١٧٨، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٧ بنحوه.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥١٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٠. [وروى ابن جرير عقب الأثر عن يعقوب قال: قال ابن علية: الأخلق: المحارَف عندنا]. أي الذي لا يُصيبُ خيرا مِن وجه توجه له ... ويقال للمحروم الذي قُتِّرَ عليه رزقه مُحارَفٌ. لسان العرب (حرف).
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٠٩، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٠، والنحاس ص ٥١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٠.
(¬٥) تفسير البغوي ٤/ ٦١. وتفسير الثعلبي ٥/ ٥٧ عن ابن عباس.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٨.
