كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣٢٩٠٨ - قال الحسن البصري: كان المسلمون يسمون هذه السورة: الحفّارة، حفرت ما في قلوب المنافقين فأَظْهَرَتْه (¬١). (ز)٣٢٩٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: كانت هذه السورةُ تسمّى: الفاضحة، فاضحة المنافقين. وكان يُقالُ لها: المُثِيرةُ، أنبأت بمثالِبِهم وعوْراتِهم (¬٢). (٧/ ٤٢٤)
٣٢٩١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {يَحْذَرُ المُنافِقُونَ أنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ} يعني: براءة {تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ} من النفاق، وكانت تسمى: الفاضحة، {قُلِ اسْتَهْزِؤُا إنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ} مُبِينٌ {ما تَحْذَرُونَ} (¬٣). (ز)
النسخ في السورة:
٣٢٩١١ - قال عبد الله بن عباس: أنزل الله تعالى ذِكْرَ سبعين رجلًا مِن المنافقين بأسمائهم وأسماء آبائهم، ثم نسخ ذكر الأسماء رحمةً للمؤمنين، لِئَلّا يعير بعضهم بعضًا؛ لأنّ أولادهم كانوا مؤمنين (¬٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٣٢٩١٢ - عن المسيّب بن رافعٍ، قال: ما عَمِل رجلٌ مِن حسنةٍ في سبعة أبياتٍ إلا أظهرها الله، ولا عمل رجلُ مِن سيئة في سبعة أبيات إلا أظهرها الله، وتصديق ذلك كلام الله، يقول الله: {إنّ الله مخرجٌ ما تحذرُونَ} (¬٥). (٧/ ٤٢٥)
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ٥/ ٦٤.
(¬٢) أخرجه أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٤٢، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٩، وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢١٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ. وفي تفسير البغوي ٤/ ٦٨: هذه السورة تسمى: الفاضحة، والمبعثرة، والمثيرة، أثارت مخازيهم ومثالبهم.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٧٩.
(¬٤) تفسير البغوي ٤/ ٦٨.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
