كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 10)
٣٢٩٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {أُولئِكَ حَبِطَتْ أعْمالُهُمْ} يعني: بَطَلَتْ أعمالُهم، فلا ثواب لهم {فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ} لأنّها كانت في غير إيمان، {وأُولئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ} (¬١). (ز){أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ}
٣٢٩٨٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله مِمّا يُعَيِّر به المنافقون: {ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم} الآية (¬٢). (ز)
٣٢٩٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ ياتِهِمْ نَبَأُ} يعني: حديث {الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} يعني: عذاب؛ {قَوْمِ نُوحٍ وعادٍ وثَمُودَ وقَوْمِ إبْراهِيمَ وأَصْحابِ مَدْيَنَ} يعني: قوم شعيب (¬٣). (ز)
{وَالْمُؤْتَفِكَاتِ}
٣٢٩٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {والُمُؤتَفِكاتِ}، قال: قومُ لوطٍ، ائتُفِكَت بهم أرضُهم، فجُعِل عالِيها سافِلَها (¬٤). (٧/ ٤٣٢)
٣٢٩٨٧ - عن عون بن عبد الله الهذلي -من طريق سفيان- في قوله: {والمؤتفكات}، قال: هُنَّ أربعٌ المؤتفكات: دادوما، وسدوم، وعامورا، وصابوما (¬٥). (ز)
٣٢٩٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {والمُؤْتَفِكاتِ}، يعني: المُكَذِّبات، يعني: قوم
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨٠ - ١٨١.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٥.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨١.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٨٣، وابن جرير ١١/ ٥٥٥ بلفظ: انقلبت بهم أرضُهم، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٨.
